农民工，财迷得要命。他们还说：你今天就该穿几件旧衣服——现在天凉啊。这件事可以说明公司为什么要提供不污损衣服的不胶：为了剥我们。它也能说明该女人现在我面前时，为何衣冠不整。我听说公司也雇了一些女农民工，而且女人往往比男的更财迷。我以为拿这个开玩笑很有幽默，但是那个女人很没幽默地说：你现在说这个已经晚了。后来她还一本正经地从床垫上站了起来，把手伸给我，了自我介绍，我也一本正经地吻了她的手，告诉她，我是何许人也。这样我们就在落难时表现了君和淑女的风度，但是不知表现给谁看。她说她是画家，搞现代艺术搞到这里来了。我说我是史学家、哲学家，写了一本《我的舅舅》，把我自己送到这里来了。她说她听说过我；我说真抱歉，我没听说过她，所以我就不能说久仰的话了。

后来在那间破房里，我们生造了很多新词，比方说，安置后——重新安置以后，安置前——重新安置以前，错误——安置的原因；以此来便利谈。晚上睡觉时有两个选择：睡床还是睡板。睡床就是睡在破床垫上，睡板则是睡在搭在砖上的木板上。我总是持睡板，表面上是对女士有所照顾，其实我发现板比床舒服。这位女士告诉我说，她的错误是搞了现代艺术，我对这一不大相信。众所周知，男人被安置的原因大多是“思想”错误，女人被安置的原因大多是“自由”错误。所谓自由，是指自由。当然，我也没指望一位女士犯了这错误会和男人说实话。

有关这个女人的事，我可以预先说明几句：她先告诉我说，她是画家，后来又说自己是个“”也就是级女。后来她又说自己是心理学家。我也不知该信哪个好了。我对她的态度是：你乐意当什么，就当什么好了；而且不你说自己是什么，我都不信。我开告诉她，我是史学家，后来说我是哲学家，最后又说自己是作家，说的都是实话，但也没指望她会信，因为太像信开河了。我们俩如此的互不信任，不能怪我们缺少诚意，只能怪真的太像是假的，假的又太像真的了。

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假如我叫M的话，和我住在同一间房里的那女人就该叫作F了。在安置前，所有的F和M都在公司的地下车库办学习班，那车库很大，我们在一，她们在另一，从来不聚在一起，但是有时在路上可以碰见。我们M前佩了D字以后，多少有灰土脸的觉，走到外面低驼背，直到了车库才能直起腰来。而F则不是这样。她们材苗条、面目姣好，昂首地走来走去，全不在乎前的D字。假如和我们走到对面，就朝我们微笑一下，但绝不谈。我的一位学友说，她们都是假的，是公司雇来的演员或模特儿。看上去还真有像，但这位学友是怀疑主义哲学家，犯的是怀疑主义错误；假如不是这样，我就会更相信他的说法。顺便说一句，这位学友一骨气都没有，成天哭咧咧地说：我的怀疑主义是一哲学派，可不是怀疑党、怀疑社会主义呀！假如一只猪哭咧咧地对屠夫说：我是长了一膘，但也没犯该杀之罪呀，后者可会放过它？当然，没有骨气的人，看法不一定全错，但我更乐意他是错的。现在我房间里有一个F，似乎已经证明他错了。

上完班疲惫地走回家，发现这间房完全被洗过了，原来的燥气、尘土气，被汽、皂气所取代；当我坐在床垫上解鞋带时，F从厨房里来，挽着袖，手被冷浸得红扑扑的。她对我说：把衬衣脱下来，现在洗洗，晚上就了。这时我心情还不坏。后来我光着膀躺在烂床垫上说：你哪天去上班哪？问了这句话以后，心情就坏了。