，他也在可怕的疼痛之中，所以时而响起“剥地”一声。这可能是他的某个骨节被拉脱臼，也可能是他咬碎了一颗牙。不是什么，大家都不闻不问。红线坐在他右的上方，右肋之下。伸手拿牌时，右手碰到一个直撅撅、圆、烘烘的东西。她赶歉：对不起，不是有意挑逗你！对方则在牙里冷静地答：没关系！我都无所谓！严格地说，那东西并不直，而是弧线形的，上翘着；也不太圆，是扁的。红线问：平时你也这样吗？回答是：平时不这样，是抻的──这就是说，假如一个人在猛烈的拉伸中，他的那话儿也会因此变扁。在牌局行之中，大家往后挪了几次位，因为他正变扁平，而且慢慢向四周伸展开来。后来他猛然喝：把牌拿开！快！然后，他肚裂开、内脏迸、血和飞溅；幸亏大家听了招呼，否则那副纸牌就不能要了。

后来，那位偷贼说：现在我活不了啦。你们放心了吧？可以走了。此时大家冷静地判断了形势，发现对方已被拉成了个四方框。、血和神经在框内悬空织，和一张绷床相似。像这个样想再要活下去，当然多有不便。所以大家同意了他的意见，离开了这个地方。走时砍倒了几棵树，封锁了路；这个地方和这个人一样，永远从大家的视野中消失了。由此，对杀人这件事，可以有一个定义：在杀之前，杀人者要地盯住被杀者，不给他任何活下去的机会；在杀之后，要忍心地离去，毫不留恋。在之前之后中间，要有一个使对方无法存活的事件。对于这位偷贼来说，这事件就是被拉成床框。在这个杀法里，事件发生得很快。别的杀法就不是这样。举例来说，有一杀法是把被杀者的割开，让他坐在一棵竹笋上。此时你就要耐心等待竹笋的端从他嘴里长来。此后，他就大张着嘴，环绕着这棵竹，再也挣不脱…对于这位女刺客，则是把她的脖砍断。要如此对待一个朋友，对红线是很大的考验。越是杀朋友，越是要有平常心。为苗女，她就是这样想问题。她没觉得有什么不对。

还有一件需要补充的事，就是对于让自己被杀掉一事，那个女刺客没有平常心。她对红线抱怨：你看，我活着活着，怎么就要死了呢。此时红线趴在她的背上，双手抱着她的肩膀，用去添她的发际，所答非所问地说：你是甜的哎。然后又鼓励她：就这么甜甜的死掉，有什么不好。那个女人因此说：我倒宁愿苦上一些。红线又把鼻伸到她的背上，就如把鼻伸了一个熟透的木瓜，或是波萝的。她不禁赞叹：很好闻。那个女刺客说：她倒宁愿难闻一些。最后，女刺客终于转过半个，朝红线抱怨：你吗要杀掉我！红线皱皱鼻，冷静地答：谁让你来行刺──这怪不得我。那女人因此低下来，她也觉得这话不该说。

在这个女刺客被红线逮住的事情上，我恐怕没有穷尽一切可能。这个女人的的质地像是一果。也许可以说，她像一个白兰瓜，但这甜瓜在白里透一绿，或是一黄；但她的如前所述，是在白里面透一玫瑰。找不一瓜果来和她对──应该承认自己在农业方面的浅薄。红线看着她的，总觉得把她一刀杀掉之后不会血来，只会一香的、无透明的。因此她对杀掉这位朋友到无限的快意。顺便说一句，那个女刺客觉得大家既然是朋友，就没有什么不该说的话，所以总在转弯抹角地求红线放了她。后来，红线觉得不好意思直接推托，就找了个借：这家里我作不了主。这样吧，等会儿薛嵩回来你去求他。我也可以帮你说说…那女人听后几乎了起来，带着恶痛绝的态度说：求他？求一个男人？那还不如死了的好！这个腔调像个女权主义者。在唐朝，每个女人都是女权主义者。不但这位女刺客是女权主义者，红线也是女权主义者，她对这位被擒的刺客抱着一妹情谊。但她还是觉得刺客应该被杀掉，不该被饶恕。她还觉得杀掉刺客，免得她再去杀人，也是为她好。

3

傍晚，薛嵩回家时，看到那个女刺客心定气闲的等待死亡，她真是惊人的。此时只有一件事可，就是把她带去杀掉；薛嵩也这样了。那女人在引颈就戮时，表现了尊严与优。这使薛嵩赞叹不已。虽然她砍掉了他半个耳朵，但他决定不抱怨什么。但是薛嵩看到的事件是片面的，还有很多内情他没看见。红线看见了那些内情，但她决定忘掉这些事──记住朋友的短是不好的。比方说，下午时那个女人曾喋喋不休地说：她觉得自己有冲动，一见到薛嵩就要朝他跪拜，苦苦哀求他饶她一命。当然，她也明白向男人跪拜、哀求饶命都是不可能的事情，但她真不知怎样才能抑制这冲动。而红线把从她肩后探来，注视着那女人的前。她觉得她的房好看，就指着它们说：能让我摸摸吗？刺客答：怎么不可以，反正我要死了…总而言之，那女人在为死而焦虑着，红线却一都不焦虑。那女人发现红线心不在焉，就说：你怎么搞的！一忙都不帮吗？红线把手从她前撤了回来，说：我能什么？噢！我去给你烧姜汤。说着就要离去。这使刺客发起了漂亮女人的小脾气：喂！你一主意都不吗？据我近日的观察，越漂亮的女人越会朝别人要主意，而我在主意方面是很糟糕的。红线听了这句抱怨，转过来，吐吐说：没有办法，我岁数小嘛。然后她就去烧姜汤了。