基因的载和基因传递的媒介，这也就是说，生本没有意义。如果将来“生”这个词为“人类”我们所谓的尊严将受到致命的打击，说被摧毁也不为过。生命，人生，没有意义，也就无所谓价值，都不过是佛家所说的“幻想”人类创造了文明与文化，无非是让人更好地成为基因的载和传递的媒介。我们讨论崇，鄙薄庸俗，好好学习，天天向上，玩赏艺术，挖掘想象力，寻找纯真情，酒财气，民族主义，冷战，和解，宗教，世，世，渐悟顿悟，共产主义接班人，教育，资本主义掘墓人，金危机，天才，智商，情商，等等等等，都是为基因嫁衣裳。生态平衡，环境保护，无非是让各基因都能继续传递。人权，也无非是让人这基因的载之间有个公平的关系。不孝有三，基因不传为大。基因不仁，以万为刍狗。

八十年代初，我读到英国动行为学家金斯(RichardDawkins)的《自私的基因》(THESELFISHGENE)一九七六年版，中国算是很快就有了中译本。一九八九年，《自私的基因》新版的时候，书中的论证以及由此产生的我称之为的“基因哲学”已经成了世界的常识。到了一九九五年，金斯又写了《伊甸园之外的河》(RiverOutofEden)一步提到基因的本质是数位，这是因为四硷基的排列组合决定了白质的类型。我们说到基因的时候，还不免对这个词有些情彩，可是到了数位这一步，恐怕就情不起来了，基因也就到了真正不仁的境界。

你也许会有怒气，你基因既然对我们不仁，更谈不上什么义，脆我们就约好了一齐死给你看，看你还传不传得下去，讹诈你一回。

怒气归怒气，基因这件事还真有世纪末的情调。我们好不容易化了几百万年，有了喜怒哀乐，结果到了基督降生快两千年的时候，不知是该喜该怒还是该哀该乐。基督是救世主的意思，还要不要救呢？耶稣是上帝的儿，这回搞清楚了，我们不是上帝的民，我们只不过是他妈的数码。

因此下个世纪，不它是否伟大，不我们乐观还是悲观，我们好不容易建立的理，肯定要兜底翻检一下，看怎么个适应法了。法律，宗教，哲学，都会遇到革命的考验，我们会发现它们最起码会是步履蹒珊。一个复制羊引起的可能复制人的问题。已经是山雨来风满楼。普遍的预言是，五年之后将有复制人。以商业常识来判断，没有人傻到法律宣布允许复制人之后才开始复制人。

人类基因组地图好之后，并非是说每个基因组的功能就明白了，而只是位置而已。每个基因组的功能，或人的某项功能或疾病是由哪些基因组造成的，还有待追寻。投资了，千辛万苦寻到了，应该是公共财产呢还是私家专利财富？

照某人的基因缺陷而专门制造生化药，卫生怎么个批准法呢？要知，很可能会有十二亿药呢。

会有婴儿的基因普查吗？如果是，一个人很早就知自己必然会得某绝症，是不是很残酷呢？

会有全民基因普查吗？保险公司会为那些被证明的基因有问题的人保险吗？他或她，会不会本找不到工作呢？尤其是有“犯罪基因”(这不是笑话)的人，应该关起来吗？免不了会有“基因歧视”吧？

衰老基因已经找到了，但是你真的愿意活到五百岁吗？尤其当环境条件使你痛苦时，你愿意受五百年的活罪吗？如果你告诉一个国人，你要五百年的税了，我猜他或她宁愿去死。