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成同
于异
概念的人,特别容易受诱惑。他讲到,一次他和一个同
伴侣去某个活动场所“他勾引了两个19岁的小孩。那
没形成同
异
概念的人,被他一引就来了。”另一位调查对象也讲了一个“发展新人”的故事:“小×对我说,一次在浴室,他发现一个老
在勾搭一个小伙
,小伙
长的很漂亮。他凑过去问那小伙
:这老
什么了?小伙
答:他老碰我
。他把老
赶走,和小伙
聊起来,问他知
不知
这
事。小伙
说,知
但不喜好。结果
了浴室他把小伙
带家去
了。后来他跟我说:『我又发展了一个!』还说,『不能让他知
社会上的事,到外边他就毁了。』”对于这
法,有些人是颇不以为然的。例如,有一位调查对象说:“最坏的一帮人是教会别人可又不告诉你外
的事,免得你上外
找别人去。这帮人大多数是年级大的,
去没人理了。”
虽然不少同
恋者拚命试图肯定自己的行为及自己在社会上的地位--发展新人就
分地
于这
动机--但也有不少人在“带坏”别人方面存在“恻隐之心”特别是对那些天真无邪的少年及亲友近邻。一位同
恋者讲了这样一件事:“有个比我小两岁的男孩一次对我说:我特别喜好你,你长得漂亮,对人温柔。我说,你喜好我能为我作
什么事吗?他后来把我的名字纹在自己胳膊上了。我说,你这样是
吗呀?他说:为了永远记着你。他22岁,我本想教教他,但想还是别这样作,我怕他发痴
馅,因为我们是邻居,两家父母都认识。”另一位同
恋者也表示过这
矛盾心理,他说:“接
到新懂得这件事的人,为他们
到遗憾,不希望他们也走这条路。可是和朋友一起聊天心里又觉得痛快。”
还有一位为那些“教人”的人作了如下辩护:“对小孩可以说是教的,成人就不能说是教的,起码他自己已经有了判断力了。实际上是心里有这
倾向,别人一
就通,正是所谓心有灵犀一
通。其实许多小孩也是心有灵犀一
通。”
调查中还发现一个有趣的现象,即在同
恋
过程中的“师生”之间,存在着一
类似“师
尊严”的行为规范。一位资
同
恋者说:“××是我教会的,他对我特别尊重。在一个活动场所,他只要一见我在就躲开,给我让
。”这
“师生”关系或许可以成为行为规范和人际
往方面的有趣课题。
国社会学家凯查多利在《人类
行为基础》一书中指
:“迄今为止,对同
行为、人际关系及其文化都有不少研究,但对同
恋的
情方面的研究甚为少见。”(凯查多利,第345页)因此,我们在研究中特别注意在这方面下了功夫。同
恋文化中站主导地位的是一对一的关系,这
关系中并不仅有
关系,也有
情关系。我们的一位调查对象,将同
恋者在
情与
问题上的行为模式分为三类:一类是
情接
,一类是
接
,还有一类是
情和
的双重接
。
从问卷调查的结果看,在调查对象结
的同
朋友中,尽
有大量属于只有
接
而没有
情接
的人,但即有
情又有
接
的也不少。在那些曾经求助于心理治疗的同
恋者当中,只有
情而无
关系的人比较多。有些人对自己的
倾向
动极度忧虑,仅仅起了亲吻同
的念
,就
自己有病,到
求医问药,更不敢轻易涉足同
恋
行为。