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她的门铃,然后,由那隔
的看房
女人从麻将桌前站起来,给他去开门。不,比尔从来不是这样凡俗的形象。阿三决定结束这段关系了,她想她不能影响比尔作为一个外
官的前程。这么一想,便有了些牺牲的快
。然而,
接着的一个念
却是:我和比尔之间有什么呢?什么都没有,于是也就没有牺牲这一说了。
没有比尔的日
,一天一天地过去。手绘丝巾渐渐市场饱和,那丝绸厂就想转方向,阿三早已画腻了,正好罢手。这时,有画界的朋友来联合,举办一次画展。她已有多日没有正经画画,且有许多新观念,就积极投
去。这样,阿三就有些重振旗鼓的意思。当她将画布绷在木框上,再用细钉
一只一只钉牢,她意外地发现,这一切
起来还是那么熟练,灵巧,得心应手。劳动的愉悦从心
升起,比尔变得虚枉了,不值得一提的样
。画笔在画布上的涂抹,使她陷

细节的
劳与焦虑,别的全都退而求其次了。倘若不是为了房租和生活,那几份家教阿三也是要辞掉的。现在,她对付完课程后,便急匆匆地往浦东赶,想起有一幅画未完成在等待她,心
竟是
意的。
阿三望着丘陵上的孤独的柏树,心里说:假如事情就停止在这里,不要往下走,也好啊!
她想起那阵
,朋友们又开始来到她的住
,吃着罐
、面包,喝着啤酒、可
可乐,商量办画展的事项,是多么自由的日
啊!可是现在,她看了看窗上的栅栏,不由叹了
气,后来闹得确实也不像话了。要说和比尔有什么关系呢?后来她再没见过比尔,也没有他的消息。她
家教的人家,虽然是比尔的朋友,但他们外国人从不过问别人的私事,你要不提,他们决不会先提。直到两年后,她在那女作家的客厅里,听说比尔已经调任去韩国,再见比尔,更不可能了。阿三想到,当时听到这消息的漠然劲,她简直不知
,她究竟
还是不
比尔。
那年的圣诞节,阿三还是给比尔寄了一张卡,没有签名,也没有写下地址。不知比尔接到这没
没脑的圣诞卡,是怎么想的。这年的画展,最终也没有办成。发起人首先退
,为了要去法国。他在
路上结识了一个向他问路的法国老太,恰是个画廊老板,很赏识他的才华,将他办去了法国。其实,仅仅是走了一个人,还不要
,要
的是他这一走,人心都散了。其余的人似乎也看见好运在向他们招手。大
路上走来走去的外国老少,不知哪一个可
衣
父母的。画展不了了之,阿三的房里堆了一堆新作品,大多是
墨重彩的
块,隐匿着人形,街
和楼房,诡秘和
森,
有着二十世纪艺术所共有的特征,那就是形象的
象和思想的
,看起来似曾相识。这些年里,阿三看得多了,听得多了,思想有些膨胀,但久不练习,技术退步了,因此,形上的模糊更夸张了
象
,而思想的针对
则更加鲜明,一切都显得极端和尖锐。其中有些力不从心,还有些言不由衷。有时候,阿三自己对着画坐上半天,会疑惑起来,心想:这是谁的画呢?
当这些画积起了一层薄灰的时候,来了一个人。是本地的
术评论家。文章写得不怎么样,对画的评价也往往莫衷一是,可因为写得多,渐渐也形成了权威。现在,他正为一个香港画商
代理人,这使他在制造社会舆论的同时,又开辟了通往市场的
路。他来到浦东的阿三的住
,看了阿三的画,立即拍板购下了一幅,并且,与阿三展开了讨论。讨论是从为什么作画的问题开的
。阿三说因为快乐,这同几年前的说法一致,语气却要肯定,经过
思熟虑的。评论家说:奇怪的是,说是为了快乐,画面却透
痛苦。阿三笑
:你难
连这都不懂,快乐和痛苦在本质上是一回事,都是濒临绝境的情
。评论家就问理由,阿三又笑了:还需要理由吗?事情发生了,就存在了,存在就是合理。评论家就又刨
问她:为什么是这样发生,而不是那样发生,这样发生和那样发生之间究竟有什么不同?阿三说也许有不同,也许没有不同。于是他们又谈到事
之间有没有
的联系。评论家以为表面上没有,实质上却有。阿三的观
则相反,表面上有,实质上却没有。评论家便一下绕回去,说:既是这样孤立的形态,快乐和痛苦怎么会是一回事呢?这就把阿三问愣了。