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。此时的男女关系已不足是讲究外貌或
,更多的是追求
神方面的纽带及由此带来的安宁,如信赖
。这个年龄层的女
,无论在
上还是在气质上都有着男人无法抗拒的魅力。
综上所述,男人对妻
不忠,在外“打野
”以至于发展到后来的真心投
,往往是由于他们有很多东西难以从其妻
那儿得到满足,只得向其他的女
寻求。例如,如果妻
是一位
有知识分
气质、知书达礼的女
,那么丈夫则有可能对
脑虽不大
锐但
格却温柔
贴、
有家
观念的女
兴趣;反之,假如妻
只擅长家务,那么丈夫说不定会对富有活力且工作十分投
的女
充满向往。说到底,这既是男人的任
之
,亦是他们的真实愿望。
男人本质上总是渴求新鲜的风
韵事,但如果一时的逢场作戏没有得到控制,没准他本人便会
地陷
情漩涡,真心
上对方。发生这样的事情,也不能说妻
一方一
也没有责任。
当然并不是每个渴望风
一场的男
都能找到合适的女
。正因为女
也有选择的权利,所以实际上无论男
的愿望有多
烈,只要女方不接受,终归不能成就好事。换言之,男
若要同妻
以外的女
往,必须作
相当大的努力。
这儿所说的努力,是指诚意、
力和经济实力等。在拥有家
的同时,须
备以上三项条件以便同女
往。对男
而言,如果仅满足于一、二次
关系尚另当别论,但若要把这
关系长期维持下去,就绝非易事了。与其如此艰辛,很多男人觉得倒不如与孩
一起玩耍或去赌博场所消遣来得轻松自在。之所以付
这么大的代价来同妻
以外的女
往,理由多来源于对妻
的厌倦
。如果与妻
关系鱼
相
,男人绝对不会如此费力地去寻求别的女
。
因此对妻
来说,得知丈夫在外面的风
韵事,首先不要一味地责怪对方,同时也有必要对自
存在的问题
行反思。
比如说是否采取过容易伤害丈夫的态度?假如一直晚回家的丈夫有一天突然提早回来,一
门便问:“有什么吃的吗?”此时的你如何作答?一般来说丈夫一直不在家里吃晚饭,突然发生这样的情况很容易让人手忙脚
。
“冷不丁地回来吃饭真烦人,平时你一直不在家里吃饭,所以
本没有准备。要是回家吃饭的话事先打个电话不好吗?”如果工作一整天后拖着疲乏的
回到家里的丈夫得到这样的回答,他会觉得自己被当作了不受
迎者,自尊心
的男
会因此闷闷不乐。
如果此时妻
能这么说:“对不起。那我现在就简单
一些吧。”结果肯定会大不一样的。
男
看重面
超过了女
的想象。当然女
也有各自的自尊心,但相对而言,从小受到“要像个男
汉”式教育的男
,一旦因某事失去了面
,心中就会极不痛快。他会变得郁郁寡
。女
理解男人的这一特
,有时虽然心里有些不以为然,但只要表面对男方能
到以礼相待,那么夫妇关系会相
得
人意料的和睦
洽。说到底,对
为人妻者而言,采取这一战略是退一步海阔天空。
男人们也常说:“我只不过是如来佛掌上的孙悟空罢了。”这里所说的如来佛,便是
谙夫妻之
的妻
。
总之,男
最难忍受的便是自
人格被否定;其次是自
的地位,收
等受到轻视;第三便是
方面的挫折。如果在这些方面丈夫们受到妻
无情的嘲笑和奚落,那么他们会觉得自己丧尽了脸面,从而陷
一
悲惨的境地,与此同时他们对妻
亦会产生
烈的憎恨之情。
能对丈夫说
不逊之辞者,自然也有她们自
的不满。
这
时候如果
丈夫的能适当他说上一句宽
人心的话,对妻
的幻想加以尊重,那么就可以平息这些不满之情。然而天生拙于表达的日本男
往往
不到这一
,对此男人们有必要
行
刻的反剩或许说在夫妻问题上,男女双方都有责任。男女之间很多矛盾最初都是从小事开始,可谓“小
不补,大船遭殃”因此平日里对夫妇间的小矛盾也绝不能掉以轻心。
如何避免龃龊、保证相互间愉快共
,这完全取决于夫妇双方的智慧和修养。