潜力，相当厚。

看完上一节的写作小史，或许许多人会问：

“渡边淳一为什么弃医从文？”

日本文坛里多的是习医的作家，如藤枝静男、北杜夫、加贺乙彦、冈井隆等人均是。不过，上述作家大都专攻神医学，渡边淳一这外科的小说家算是异数。本上，神医学和探讨人的文学，有相同的本质。神医学的鼻祖佛洛伊德，就是一位文学修养厚的绅士。

渡边淳一却是对“医学”到“恐惧”才离开它的。

让我们看一段往事。那时他是矿工医院中唯一的外科医生，刚好钟路北方一个矿坑发生灾变，运来一个肋骨肺脏而引起外伤气的患者，他明明不擅长外科，却不得不理。他不知怎么办，病人脸惨白、呼困难起来，他只能供应氧气和滴。结果，那人在翌日死亡，留下妻和两个孩。

一年半以后，他又遇到相同的病例，但是这次他懂得如何了，手术非常成功。痊愈的病人院时，送给他一瓶威士忌。他喝着酒，心中寻思前后这两个病人的命运，忽然想起现在这病人，同样有一个太太、两个孩。

“一个二十五、六岁的小，只因为他是医生，就掌握了许多人的命运。想到这，我不禁周张，到一不安与恐惧。”

“由于我是一名医生，我见到人们各毫无掩饰的生死。我了解到，面对生命的时候，所有的人都是利己主义者，死亡实在是一件简单的事，我也认识了‘无’。任何人、任何功迹，死后都将随风化去。”

“人不想死，又不能不死。死只是握在掌中的灰罢了，但是正因为如此，只要活着，就该神饱满地活下去。”

渡边淳一又说：

“我就是在那时开始想写小说的。”

评论家增田玲曾说：

“渡边淳一虽然是个男作家，他却令我有一的觉。”

这觉，当然是大众对“情小说”有偏好所引起的，渡边淳一其他的评论文字也很好“日俄北方领土问题”也曾是他研究的题目。但是，现代最有购买力的读者群，似乎仍对情问题最兴趣。

以下节录渡边淳一的几则自叙，我们应该能由其中看他的女观。

“坦白说，我觉得男人和女人本完全不同。外表和生理如此，从兴趣、嗜好到受力等，全都是天壤之别。那是一超个及养育方式的距离，本无法掩藏。”

“认真说起来，我觉得把两同样归人类这一族中，是生学家的疏忽，至少，也要分为‘男人类’和‘女人类’两。我不满的原因之一是：我们老是从形态或发生学的角度去分类，是不是该试着抛弃这个习惯，重新由向及行为模式的观去分类呢？”