很迅速，球像星一样划球门死角。

我想问彭晓方门一瞬想了些什么，但他的手机中一个女声告诉我“用已服务区”…我知，找到他也说不什么“那只是一觉罢了”我采访过的所有手都这么说。

其实，很多人都知这一踢的偶然，但大家都不愿否认“偶然中有必然”我也一样。“克娄特拉的鼻”是偶然，但它“必然”影响着古罗的命运。

“小人”彭晓方就这样偶然之间“崇”了中国足球，可能连他自己也不明白这一瞬间产生的意义。当然“假球”仍将顽存在着，但从那偶然的一踢开始“假球”便不敢披着“崇”的羊招摇过市了。保卫什么？连八一都不保卫了，还有什么冰不能击穿的呢？

所以，彭晓方一脚还清了自’95赛季以来中国足球的孽债。

斯芬·茨威格说：历史是由若现代战争重大瞬间组成的，改写历史的，可能是大人，也可能是小人。

突然就想《鹿鼎记》中的韦小宝。丽院的韦小宝从来没想到过要崇，他的至理想不过是八间丽院、丽夏院、丽秋院等等，那些“关云之长，诸葛之亮”的招牌不过是他临急时扯来的而已，他是小人，犯不着跟“崇”较劲。

但比起《鹿鼎记》中众大侠、众王公甚至皇帝老倌儿，韦小宝却是最崇的。杀鳌拜、诛太后、退反贼、收台湾，直至力拒罗刹鬼让我国疆土不被吞噬。

韦小宝不为“崇”而崇，他的“崇”都是差错顺手牵羊甚至逃之夭夭时建造的，手法低劣庸俗自不待说，每每“崇”之后还追悔莫及，因为他是小人，牺牲了私利自然心痛痛。

但韦小宝仍然可。正如我在《关于保卫》中批判的“伪崇”一样，崇与否不是你主观的看法，而在人客观的结果。一个小人如韦小宝能在关键时刻改写历史，不心里是否“仁义德”只要让历史在“偶然之间”前行，这就是“崇”

所以，世上没有崇的人，只有崇的事。

用这个理来’98全兴VS八一其实很准确，我们不要夸大人对事件产生的崇意义，而应该意识到偶然的事件让人显得无比崇，彭晓方虽然是“偶然一踢”但这件事却是真正的崇。

现在我们可以回溯一下。’95最后一——全兴VS八一“保卫成都”使各“保卫”走向足坛；’98最后一——全兴VS八一“崇一踢”使“保卫”成了一笑柄“假球”还存在，但人们已觉醒假球必须割除，这不仅直接引发了“打假扫黑”的呼声，也间接促动了中国足协在次年就开始了“打假万里行”——调查渝沈悬案。

两场全兴VS八一，洋溢着截然相反的历史角——一次“保卫”保卫了全兴的甲A，后一次“保卫”保卫了中国足球的名节，历史，是需要“克娄特拉的鼻”来化的。