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最神圣、最珍视的东西,存藏于最安全最保险的地方,譬如说容金珍的笔记本,它理应放在保险箱内,放在
夹里是个错误,是一时的疏忽。但反过来想,如果你把小偷想像为一个真正的敌人,一个X国的特工,他作案的目的就是想偷走笔记本,那么你想,作为一个特工,他一定很难想像容金珍会把这么重要而需要保护的笔记本疏忽大意地放在毫无保安措施的
夹里,所以他行窃的对象肯定不会是
夹,而是保险箱。这也就是说,如果小偷是个专门来行窃笔记本的特务,那么笔记本放在
夹里,反倒是巧妙地躲过劫难了。然后我们再来假设一下,如果容金珍这一举动——把笔记本放在
夹里——不是无意的,而是有意的,而他碰到的又确实是一个真正的特务,不是小偷,这样的话你想一想,容金珍将笔记本放在
夹里的这个
谋是多么
明,它分明使特务陷
了迷魂阵是不?这使我想到黑密,我想,制造黑密的家伙会不会把宝贵的密锁,理应
藏又
藏的密锁,故意没放在保险箱,而放在
夹里?而容金珍,一个苦苦求索密锁的人,则扮演了那个在保险箱里找笔记本的特务?这个思想一闪现,就让我激动得不行。说真的,当时我的想法从
理上讲完全是荒唐的,但它的荒唐又恰恰和我前面提到的两个怪异咬
了。两个怪异,前者似乎说明黑密极其
奥,以至容金珍在已经走
99步的情况下都难以走
最后一步;而后者又似乎说明它极为简单,以致连续启用三年都没显
一丝差错。你知
,只有简单的东西才可能行使自如,求得完
。当然,严格地讲,简单有两
可能,一
是假简单,即制造黑密的家伙是个罕见的大天才,他随便制造一
对他来说是很简单很容易的密码,而对我们来说已是极其
奥。另一
可能是真简单,即以机巧代替
奥,以超常的简单迷惑你,
谋你,陷害你,打比方说就是将密锁放在了
夹里。然后你可以想像,如果说这是一
假简单,那么黑密对我们说就是不可破译的,因为我们面对的是个千古不见的大天才。我后来想,容金珍当初一定是陷
了假简单的固执中,换句话说,他是被假简单欺骗了,迷
了,陷害了。不过,他陷
假简单是正常的,几乎是必然的,一则…怎么说呢?这么说吧,比如你我是擂台双方,现在你把我打下擂台,然后我方又
上一人和你对擂,这人从情
和
觉上都容易被你当
手,起码要比我
是不?容金珍就是这样,他破译了紫密,他是擂台的赢主,他打
了兴
,就心情而言,他早已作好与更
手再战的准备。二则,从
理上讲,只有假简单才能将两个怪异统一起来,否则它们是矛盾的,对立的。在这里容金珍是犯了一个天才的错误,因为在他看来,一本
级密码
现如此明显的矛盾是不可思议的,他破译过紫密,他
悉一本
级密码内
应有的缜密而丝丝相吻的结构。所以,面对两个怪异,他的理念不是习惯地去拉开它们,而是极力想压拢它们。要压拢它们,假简单便是惟一的力量。总之,天才容金珍在这里反倒受到了他天才的伤害,使他迷恋于假简单而不能自
,这也恰恰说明他有向大天才挑战的勇气和实力。他的心灵渴望与大天才厮杀!然而,我跟容金珍不一样,对我说来假简单只能使我害怕、绝望,这样等于替我堵住了一条路,堵住一条路后,另一条路自然也就容易伸到我脚下。所以,真简单——密锁可能放在
夹内的想法一闪现,我就
到绝
逢生的快乐,
到仿佛有只手将我提拎到一扇门前,这扇门似乎一脚即可踹开…!是啊是啊,我很激动,想起这些,我总是非常激动,那是我一辈
最伟大、最神奇的时刻,我的一生正因有这个时刻,才有今天这坦然和宁静,甚至这长寿。风
来回转,那个时刻老天把世人的全
运气都集中地恩赐给了我,我像是被缩小、被送回到了母亲
里一样迷糊又幸福。这是真正的幸福,一切都由别人主动给你,不要你索取,不要你回报,像棵树一样。啊啊,那片刻的心情我从来都没有抓住过,所以回忆也是一片空白。我只记得当时我没有立刻上机去求证我的设想,一方面也许是因为我怕我的设想被揭穿,另一方面是由于我迷信
夜三
这个时辰。我听说人在
夜三
之后既有人的一面,又有鬼的一面,神气和灵气最充足,最适宜沉思和奇想。就这样,我在死气沉沉的办公室里像个囚犯似的反复踱着步,一边倾听着自己剧烈的心
声,一边极力克制着自己
烈的冲动,一直熬到
夜三
,然后才扑到计算机上(就是总
首长送给容金珍的那台40万次计算机),开始求证我荒唐又荒唐的梦想和秘密又秘密的奇想。我
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