繁体
会困扰着他们。现在,你照我说的
,
气——持续
气——
觉你的
腔在扩大,你还能
更多的空气——继续,不要停——好,屏住呼
——
持——再
持——”
随着亚拉法师的要求,卓木
憋了一肚
气,半分钟后就开始面红耳赤了,亚拉法师又
:“好——现在开始吐气,慢慢的——慢慢的——尽量放缓你的速度——就像
觉
天的微风从你
中吐
,徐徐的,一刻不停的——”卓木
伸长了脖
,难受的吐着气,终于快
持不住了,哽噎
:“我快,没气啦!”
亚拉法师又
:“好,用尽力气,猛
一
气,快吐,快吐,赶
全
吐
来,再来一次,用力
,
上吐,好了,现在你恢复你平时的呼
吧。”亚拉法师微笑着问卓木

:“现在有什么
觉?”
卓木

:“我的
有些
。”亚拉法师
:“还有呢?”卓木

:“心
得好快!”
亚拉法师
:“这,就是密修的一
本之术,和气功瑜伽一样,通过吐纳使你的内环境发生了改变。当然,我教你的并不是什么真的吐纳之术,只是一个简单的试验罢了,让你知
,通过你动
神经的改变,可以调整你的植
神经
相应的改变,以后不用再试了。而我们密修,就是是抗拒一切外在诱惑,将
心都调整到意识控制的至
境界,简单说来,就是让你学会控制自己的心
和脉搏,控制自己胃
的蠕动,控制血
的
向和
速;修炼到较
层次的时候,能自己控制骨骼关节的脱离和结合,控制
的排
和
收,控制外界一切刺激对
造成的
觉。”
卓木
问
:“那么修炼到更
层次呢?”
亚拉法师一惊,喃喃
:“不知
,我只是听说过较
层次而已,更
层次——我未曾听说过!”同时心
:“似乎我自己从来没考虑过这个问题呢,
少爷到底在想什么?”
卓木
喜
:“太好了,我
觉密修对我来说,非常的必要。”
亚拉法师
:“气功吐纳以养生,就好像从易到难,从轻到重,逐步加
对
的锻炼,以抵御疾病;瑜伽呼
以怡情,通过与自然的心灵接
使你心
开阔,心情愉快,而达到舒缓疲乏,使
不容易得上疾病;而我们密修,则是通过残酷的以
挑战不断改变的自然,就好像一剂猛药,要将
内容易导致疾病的危险因素一刀切掉。气功和瑜伽,人人都能练,因为它们从简
繁,遵循自然,上手容易,练成者难;但是密修,不是人人都能练的,它以雷霆手段,一开始就通过自然淘汰来挑选
质合格者,达不到要求的人,往往在
门挑选时就落下一
伤病,终
难愈,而且,还有致命的危险。就算能通过挑选,以后的训练也是呈阶梯式上
,随时有可能跌得粉
碎骨。”
卓木
惊
:“有这么危险么?”
亚拉法师
:“植
神经遵循自然,而我们密修者,为了达到用意识来控制植
神经,第一步要
的,就是违反自然,很多人的
过不了这一关,后果都很可怕。我举一个简单的例
,曾经有一个
壮的青年想
行密修,我们对他
行饿鬼
的考验。你也该知
,人饿了就会想吃东西,这是一个自然的生理反应,所谓饿鬼
,就是抵抗饥饿,谁知
,才过去四个小时,他就抵挡不住昏死过去,虽然经过全力抢救,最终也没能救回来。”
卓木
怀疑
:“怎么可能?抵抗饥饿很简单的嘛,就算一个普通人四五个小时不吃东西也不会
现什么大的问题啊?”
亚拉法师轻轻苦笑,
:“你以为饿鬼
的考验像你想象的那般简单么。”
[密修二]
在卓木
怀疑的目光下,亚拉法师慢慢的解释着:“饥饿的本能,并非来自几小时就
一餐的习惯,人会
觉到饥饿,是一个复杂的生理过程。你也知
,人一刻不停的在运动着,就算你坐着,你躺着不动,你的心还在
跃,你的血
还在
动,它们的运动,需要什么,需要的是能量。而我们吃的东西,
分便转化为这些
官需要的能力,先被由大分小,再分得更细,最后化作糖类,输送到各个
官,在
官的细胞作用下,分解
碳氢氧等
质,供
燃烧,释放
能。当
将
提
的能量用光的时候,便通过植
神经,向大脑发
信号,表示饥饿。这个时候,全
的
官,发
了没有动力的疲惫信号,已经空空如也的胃发
了需要填满的信号,一刻不停蠕动的
,也发
了需要找工作的信号。所以,你会觉得全
乏力,所以,你会觉得腹中饥饿,所以,你会觉得
鸣如鼓。而我们密修者的饿鬼
,所接受的考验是,在你饥饿的时候,让你绕着一张圆桌缓缓跑步,而圆桌上,会不断放上刚刚
锅的,你最喜
吃的
——”