四个，这个地方的什么伤都能治好！”唐刚好屋，听到最后一句，顿时不依嗔：“你说什么呢，张立！你把我当作什么了！”挥拳相向。张立哈哈一笑，闪避开唐的攻击。

卓木和亚拉法师微笑看着二人追逐，卓木突然心中一酸，这，为什么这场景会让自己觉得很伤心，是啊，自己也曾年轻过，那时也有一个小女孩天天追在后，总是不依不饶，也会生气撒，妹妹啊…唐捉不住张立，向卓木告发：“拉，你看看你的队员，现在他欺负我你都不帮我，要是…要是，要是以后还怎么得了？”

张立：“咿？小的话没说全吧，你是想说，要是结婚以后还怎么得了。”

“你——”唐又起追赶张立，卓木清了清咙：“好了，张立，鉴于这情况，作为队长，我罚你去替大家订早餐，医院的堂餐实在太难吃了。”

唐：“街对面就是永和大王，那里的豆浆油条比较好吃，昨天就是在那里吃的。”

待大家陆续到齐，病房内又闹了一番，方新教授告诉卓木，大家该有所动作了，于是照事先定制的计划，大家再度分散开来，只是这次，少了数月前离别的伤，每个人都信心。

接下来的几天，卓木接受了从方新教授传来的大量信息，包括对烟盒上密码破译的详细过程，唐涛的笔记分析，玛雅最新展，古格金书的最新译本，晚上还要记忆密修诀，尝试用意念去受脉的走向和脉的转动。卓木觉得，这也是在向自己记忆的极限发起挑战了。

在卓木伤愈之前，唐便一直负责照顾他的饮起居，，短短几日相，两人的情更加切，如胶似漆。

在诸多线索中，与他们关系最为密切，也是卓木最为着的，莫过于古格金书的最新译本了，由于专家们也是分段翻译，加之吕竞男取得这些译本的渠曲折，所以到卓木手中的译本，是一些零星的片断。

不过透过这些片断，他们隐约判断，那位使者在古格的历史上，总共现了三次，他们最初听到的使者带来光照下的城堡那一段，已经是这位使者第二次现了，在使者的言语中，他曾经到过古格。而且他原本是打算将光照下的城堡带给西圣使央不让，那么他至少知那位西圣使是在古格。还有，在使者带着信远赴他乡的时候，曾和国王约定，如果还活着，一定返回与国王再次碰面，只可惜，有关使者究竟是否返回的下半厥金书，至今下落不明。

不过方新教授和卓木并没有贸然将金书中所说的西圣使，与工布村长老指认的卓木和莫金二人等同起来，因为照古语的译法，这个圣使可以译为有大智慧的人，或者是血统贵纯正的人。而且这位央不让并未记载在古格金书内，本找不到他的历史传承，只能作为一猜想，如果直接将他和卓木与莫金联系在一起，缺乏历史依据。

更让卓木到震惊的是，当初那位古格王伊西沃伯不仅是资助使者将光照下的城堡带到天涯海角，而且这位古格王还与另一件圣有关。从碎片译本可以得模糊的结论，当初使者和国王的约定是，他带着三件信中的一件，远赴天涯海角的一端，而国王另遣秘密使者，带着另一件信，去天涯海角的另一端。至于国王是否已经完成了约定，在译本中仿佛将线索隐隐指向国王遣送了最优秀的20名古格弟前往西方。在这句糊其词的翻译下面，方新教授划了红线，并在一旁标注：公元975~981年左右，古格王松额派遣21名聪慧少年前往天竺学佛，暗示隐语与历史有某吻合。

至于那20余名古格少年是否带走了什么东西，古格金书内语焉不详，方新教授倒是细心地把能查阅到的关于那20余名学佛少年的历史资料行了整理，据现有资料，那20余名少年是秘密行的，所以的行时间并不能确定，而且他们究竟到过哪些地方也不甚清楚，只知去的20余人，最后仅有两人活着回来，他们都师从于阿底峡大师，后来这两人都成了古格史上有名的译师，他们在外求佛也是十余年之久，其时间之长并不亚于那位横渡太平洋，向东而去的使者。

而关于第三件信，目前的译本碎片中还没有发现有关它的任何线索，它究竟是已经给了别人，或者毁灭，还是留在了西藏都不清楚，仅知使者曾说过有三件信。

不过，在这些译本碎片中现了三个问题，第一是使者对待三件信的态度，从某些碎片中翻译过来，使者的目的是要将三件信给三个不同的人，而随后的一些碎片则完全反了过来，使者的目的变成了要将两件信藏起来，最好能分隔在天涯海角，永世不能见面，这中间的变化突兀而离奇，并且在目前的译本碎片中找不到任何令使者态度发生转变的原因和背景，实在令人到不可思议。方新教授告诉卓木，照岳开玩笑的话来说，从他们目前掌握的资料，只能得那位使者患有严重的人格分裂症这一结论。

第二是古格王对信的态度，一些碎片上说，国王对使者尊敬有加，对使者提的要求是无条件的执行；而另一些碎片上又说，国王暗中命人阻挠使者，也难怪吕竞男以前告诉他们，使者是想把信给别人，而国王把信留起来，事实上连专家也没明白究竟是怎么回事。

第三疑问也与信有关，综合他们看到的译本碎片而言，暗指除了光照下的城堡外的另一件信，是被国王遣人秘密送走了，而其中有两三段译文又特别指，那另一件信是张地图，被国王留下来，两相一对比，竟然让人不清哪些是真实的，哪些是假的，只能期盼专家们将所有的金书内容全译来。