，就是他们家的——从所谓经济基上说，薛宝钗还算得是个富家的女，这一，林黛玉是没办法跟她比的。在黛、钗合一之后，两个人说知心话，双方都承认，她们在经济状况上，存在非同小可的差距。因此，钗就在经济上支援黛，送燕窝洋糖什么的，黛也就接受这份经济馈赠。

上一讲里，我已经分析过，在贾母还在世的时候，宝玉的婚事，娶谁为媳妇，不王夫人心里有什么算盘，也只能暗地里拨动算盘珠，到来，还得贾母说了算。那么，贾母心里究竟怎么想呢？一度考虑过薛宝琴，这个先不谈。前的两位闺秀，黛玉和宝钗，她究竟想让宝玉娶哪一个？她心里的那架天平，究竟朝哪边倾斜？

上一讲提到，上世纪五十年代中期，人们基本上形成一个共识，就是黛是反封建的，薛是拥封建的，而贾母呢，她是封建家宝塔尖上的人，是个老封建，因此，她自然是更喜钗，为宝玉娶媳妇，从她那里，就很可能是弃黛而取钗。又因为那时候，绝大多数论者都把鹗续的后四十回跟前八十回混在一起分析，续写了“调包计”写了贾母的喜钗厌黛，这些情节又成为戏曲改编的重戏，因此，取钗弃黛似乎已成颠扑不破的真理。

当然，我觉得，人们对《红楼梦》，对到贾母在宝玉娶媳妇的问题上对黛、钗二人的取舍，天平究竟朝哪位倾斜，完全可以不同的分析，各自保留不同的看法，像上面所说的那样一看法，我也很尊重。但是，现在我要把自己的看法讲来，供大家参考。

宝玉的婚事问题，形成情节波澜，最早是在第二十八回。临近端午节，贾元派夏太监来给贾府的老太太、老爷太太、公小们，送颁赐的节礼，本来这也没什么稀奇，但是，这回的颁赐，宝钗那份跟宝玉完全一样，品多而且级；黛玉呢，则跟迎、探、惜等一样，比如宝玉认为最能衬托女腕臂之的红麝串，她就没有。这是什么意思？历代的论家几乎都认为，这是元在指婚。当然，元可以更明确地指婚，可能是她考虑到宝玉年纪还小，就先这样比较蓄地来表达她的一个意向，就是她觉得，将来她这个弟弟，应该娶宝钗为妻。

我不是从本上反对元指婚说，但是，我觉得大家要注意到，接下去的情节里，我们并没有看到本应是接而来的反应，王夫人和薛姨妈首先应该到兴，对不对？贾母似乎也应该有个态度来啊，毕竟这是元妃的意思呀，可是，看不到相关的文字，反而是写了些别的事情。这又是怎么一回事？

大家千万别忘了，就薛姨妈而言，她那宝贝女儿的前途，首选，并不是嫁给宝玉。他们家为什么来都城？其中一个很大的目的，是要让宝钗参加选秀，以成为陪侍、才人、赞善。书里以宝玉为本位，叫宝钗，叫黛玉妹妹，前面我分析过，故事展到那个阶段，宝玉是十三岁，那么，宝钗大应该是十四岁，黛玉应该是十二岁。细心的读者一定会发现，第四十五回，应该也是宝玉十三岁那一年，黛玉有句话，说，我长了今年十五岁，这与前后文都不对榫，而且各个古本，一直到通行本，这句全一样，这是怎么回事？我想，是个笔误，而且也不一定是曹雪芹本人造成的，有可能是后来抄书的人抄到这里，觉得十二太小，把二描改为了五，而这个抄本成了后来各转抄本的底本，于是就都成了黛玉十五岁。这里不细讨论黛玉的岁数问题，还是来说宝钗，宝钗肯定比宝玉大，宝玉十三她就十四了，十四正是参加选秀女的年龄，她家带她到都城，为的就是能像元一样，先选里女史，然后一步步升上去嘛。那么，究竟宝钗参没参加选秀女呢？我觉得，她参加了，而且应该就是在第二十八回那个时候去参加的。但是，她却没有被选中，只是曹雪芹写得很蓄，没有明写，是暗写。而元的端午节颁赐，给她的一份格外优渥，第一层意思，应该是安她，安这位丽而聪慧的表妹；其次，才可能是，表达了那样一个意向，就是既然不了，那么，将来可以嫁给宝玉，成为她的亲弟媳妇。