居然说这话，不正经的话，有这念，想走歧途。结果到了八十回后“三去后诸芳尽”她本人因为老早就有这个想法，所以很自然地就选择了家。附带说一下，鹗写惜家，很简单地把她安排在栊翠庵里面，去代替这个妙玉，这当然是不对的。因为据曹雪芹的设计，最后贾府是落了片白茫茫大地真净，而且关于惜的判词里面说得也很清楚，说的是在一个古庙里面，一个女在那儿独坐、念经，她当然不会是在栊翠庵里面。前面我已经指过，栊翠庵不是古庙，从建造到贾府被抄一共还不到五年。“泉知不问源”这说的是谁呢？说的当然是巧。巧后来的命运比较好，她被刘姥姥搭救，不是偶然的，是她生命的泉向了那里。源是什么？就是她母亲善待过刘姥姥“偶因济刘氏，巧得遇恩人”当然，所谓她的命运比较好，也只是相对而言。

然后妙玉就开始写到自己和李纨了，当然写得很蓄，叫“钟鸣栊翠寺，唱稻香村”就是说在整个贾府都败落之后，现了两个现象，一个就是栊翠庵——庵、寺有时候在中国俗称里面是可以混用的——还一度存在；而且更有趣的是它提示我们，稻香村还单独存在。这是为什么？我下面还会向大家讲到这件事，这是很有意思的。

然后她就结束，她说“芳情只自遣，雅趣向谁言”这两句话比较直白，我想不用

我再跟大家分析了，这是一个总结的句。

最后一句是整个诗的一个大结束，叫“彻旦休云倦，烹茶更细论”就结束了这篇诗。

这就是中秋夜大观园即景联句的三十五韵，你想妙玉重要不重要啊？这三十五韵你算一算，她一个人了十三韵，而林、史二位合起来才了多少韵？了二十二韵，每个人只了十一韵。所以曹雪芹他早就预设了妙玉这个人“气质如兰，才华阜比仙”她很了不起，黛玉湘云读了她的续诗赞赏不已，说“可见我们天天是舍近而求远，现有这样诗仙在此，却天天去纸上谈兵！”这当然也是作者想传递给读者的信息，就是妙玉是个诗仙。

再往下读，你就会发现，曹雪芹他有一个对比的描写。大家记得在第四十一回，他写贾母她们品完了茶，走栊翠庵，妙玉这时是什么表现啊？妙玉是“送山门，回便将门闭了”但是这一次，她们熬了夜，二位离开的时候天都快亮了，她“送至门外，看她们去远，方掩门来”这对妙玉来说是很难得的。一个那么孤傲的人，这样的行为是很罕见的。作者为什么这样下笔？我觉得，他是告诉我们，妙玉是一个收束的人，是一个要把事情翻转过来的人。她在某程度上甚至有警幻仙姑的那个味了，她预示到这些人的命运，她觉得这两个人走了就不知哪天能够再见了，细读能读这味。这些文笔都是值得我们推敲、品味的。

想必有红迷朋友要问了：既然妙玉是一个收束的人，翻转的人，那么她在八十回之后到底有哪些作为呢？从前面的几讲可以看，我把在前八十回中能够查到的线索都查了，该用的也都用到了，包括所有的脂砚斋批语，也没能提供这方面的明了答案。难对妙玉结局的探索，就只好到这里终结了吗？