责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈孝，凡常所关之，皆是称功颂德，眷眷无穷…”查其文本，也几乎如此，如第二回写到贾雨村当了知府以后“虽才优长，未免有些贪酷之弊…”结果被上司参了一本“龙颜大怒，即批革职”现“当今”吏治的峻严；而冷兴演说荣国府时，提及“当年贾代善临终上一本，皇上因恤先臣，即时令长袭官外，问还有几，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔…”更现“当今”的恩怀慈臆；第十六回更明颂“当今”的“至孝纯仁，天格”；第五十五回则代说“只因当今以孝治天下，目下中有一位太妃欠安，故各嫔妃皆为之减膳谢妆，不独不能省亲，亦且将宴乐俱免”第六十三回写到贾敬吞丹殒命，礼请旨“原来天极是仁孝过天的”虽贾敬系一白衣，还是额外下了恩旨；类似这样的叙述都确实并无讽刺意味，是真的在“称功颂德”

惟一有间接“恶攻”之嫌的，是第十五接写“贾宝玉路谒北静王”时，写到北静王将“前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼”送给了宝玉。第十六回又写到宝玉将此鹡鸰香念珠“珍重取来，转赠黛玉”黛玉却说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”“遂掷而不取”故事里的黛玉大概并没听清那香念珠的来源，所以其对香珠的亵渎还不一定是有意地“犯上”但著书人作这样的叙述，大有肯定黛玉的嗔派之意，却是“该当何罪”？！细想起来，那北静王将皇帝的赐随便赠予一个未的“无职外男”已属悖逆，因此，著书人心中对皇帝究竟是否真的充满“眷眷无穷”的崇敬，实可怀疑。

这都还不是值得探究的地方。真正值得一再玩味的是第十六回开的描写：一日宁荣二府正齐集庆贺贾政的生日，忽有门吏忙忙来，至席前报说有六都太监夏老爷来降旨“唬的贾赦贾政等一人不知是何消息”手忙脚起来，而贾政等奉旨后“贾母等合家人等心中皆惶惶不定”贾母尤其地“心神不定”…直到确证非祸乃福——贾元“晋封为凤藻尚书”又加封了“贤德妃”贾母等“方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮”…这段文字的表层意思，显而易见是艺术地概括了皇权社会中，为臣者“伴君如伴虎”的境；我曾有另文分析了这段文字内里的一层隐情：由于贾府曾藏匿收养庇护了“当今”政敌（类似“义忠亲王老千岁”那样的人）的女儿秦可卿，所以他们“心中有鬼”尤其是当年与贾代善一起作这桩事来，负有直接责任的贾母，她不能不在皇帝忽然传旨时“心怀鬼胎”贾赦、贾政等也不能不因而唬成一团；固然彼时秦可卿已“丧天香楼”“画梁尽落香尘”的埃屑也都落定，那皇帝若想追究一样可以追究。现在我们还可一步挖这段文字的第三层意蕴，那就是，在这里面，曹雪芹实际上把他家所历经的三朝皇帝（康熙、雍正、乾隆）与他家的微妙关系，都艺术地缩在这短短的一段文字中了！

康熙一朝，曹氏备受恩，享尽荣华富贵，所以折到《红楼梦》一书中，便有第十六回中借赵嬷嬷和凤儿之的酽酽怀旧之情，他们说起“当年太祖皇帝仿舜巡的故事”“那时…咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，修理海塘，只预备接驾一次，把银都得淌海似的！”凤他们“王府也预备过一次”而“如今现在江南的甄家…独他家接驾四次…别讲银成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了！”但在第七十五回中却明文写到“甄家犯了罪，现今抄没家私，调取京治

罪”甄家“才来了几个女人，气不成气，慌慌张张的”他们到了贾府上房“还有些东西”（显然是寄顿隐瞒的财产）；虽曹家的事在小说中化为了甄、贾二家，这情节是源于康熙死后曹家的实际遭遇，当无可争辩。小说中所写的贾府，相当于康、雍替期，与雍、乾替期的曹家境况，一方面，已呈死而未僵的百足之虫的窘态，另一方面，又似乎有“中兴”的苗，却又危机四伏；贾母因究竟亲历过盛时光景，所以气派未曾大减（如第四十二回，王太医来给她看病，她那份尊贵威严，那