伙的作恶，从那档事也可以反证来——除了他们个人品质上的问题以外，也还有一些更刻、更微妙的因素在起作用。从中其实可以引更值得儆戒的教训。

有一天他便把这想法，同韩叔叔说了。韩一潭鼓励他说：“你想得这么，何不自己动手来写呢？现在像你这样的青年作家很多，你也二十了吧？既然遇上了这么清明的政治气候，你应当抓机会，立一番事业。现在成名成家不但不是罪恶，还受到鼓励。你看咱们院的年轻人，除了薛纪跃可能受家里条件限制，发展不大以外，荀磊和他那对象小冯，都奔着翻译家的目标去呢；张秀藻过几年准是个博士，最后一定当总工程师…就是人到中年的澹台智珠和詹丽颖，一个奔着表演艺术家的目标而去，一个起码也要争取评上个级工程师，谁也不甘落寞…西宾呀，不要再‘哪里哪里’啦，早一确立好你的志向吧！”

海西宾却微微一笑，淡然之。上面要把他调回公园，说也算是对他落实政策，他谢绝了。搞街绿化也很好嘛。绿化队里的工作也有技术低之分，许多年轻人都抢技术的工，海西宾却主动提来负责用大浇这项又苦又累的非技术工作。连海老太太也说他“冒傻气”他却平静地说：“，不能个个都去成名成家，都拣枝儿站。我知我这块料能有多大息，我觉着我现在这个就好。”

有人断言：20世纪80年代的中国青年，其最突的特便是富于取心和竞争。这话不知其统计学方面的依据是否充分，海西宾显然应被摒除在这一概括之外。不过，难海西宾的那对名利的超然态度，以及那自得其乐的生活方式，其中不也沉淀着某20世纪80年代新一代才会现的心态吗？

海西宾的业余好是武术。

海西宾打小就属于瘦弱型。到他工作以后，也还是属于书生型。他是直到1979年，才突然焕发一对武术的情，开始练起来的。不明就里的人，或许会以为他是受《少林寺》一类影片的影响，或被李连杰那武术明星所引，才迷恋此的。其实不然。

在当代北京城中，实际上存在着两个武坛。一个是委主持的，运动员们常被选派参加各正式的比赛，获奖者享有公开的荣誉，常常在电视屏幕上现，有的更被请去拍电影，以某武艺超的银幕形象为人所津津乐。另一个是民间自为的，每天清晨活跃于各公园、绿地，其中的佼佼者尽几乎从不为宣传机构所知，但在北京市的武术迷心目中，往往比前一个武坛的明星，还有着更崇更神圣的威望。当然，这两个武坛相互之间并无冲突，而且也不乏叉重叠的例。

海西宾的习武，主要是受后一武坛的引。

海西宾每天上班，必骑车经过月坛公园。有一天他路过得早，见一位老人正在树林中的一块平地上练“地躺拳”段意态实在优夺人，不禁刹车叫好，后来更到树林，饱览那老人练武。当天二人只淡淡谈了几句，算不上真正相识。从那第二天起，海西宾天天起个大早，赶到月坛与那老人相会，渐渐相熟，又渐渐由旁观到求教，后来竟拜那老人为师，习起武来。

那老人名段雁勤，虽已年近80，看上去却只有60开外。

段雁勤在民间武坛享有极荣誉，他让海西宾先向晚他一辈的民间武术家学基本功，介绍海西宾认识了越来越多的师傅。基本功过了关，海西宾便一门又一门地学习起来。在月坛公园由雷慕尼教会了“陈氏太极”长青教会了弹功；又到宣武公园拜“斑豹”富宝为师，学了几形意拳；再到礼士路小园拜许增繁为师，学会了原地转圈的“八卦拳”；后来又到历史博馆东侧，向打磨厂堂切糕的厨师杨起顺杨师傅，学了一“白猿通臂拳”…几年下来，最后经过段爷爷指，海西宾已然把所谓“内家”的“太极”、“形意”、“八卦”和“外家”的“查”、“洪”、“炮”、“”等“长拳”都练到了相当的平。

海老太太叨唠他：“西宾呀，你练那玩意图啥呀？你可别练完了跟人家打架去，给我惹事儿！”