还有很多排名、排行榜之类的事情，还有畅销不畅销的事情，轰动不轰动什么的，搞得烦的。我现在基本住在乡村，自己的小人文环境非常好。今我的民间朋友送我两棵芍药，移栽以后成活了，开得非常灿烂。我看着芍药，听着另一个朋友送我的光盘，肖斯塔科维奇的《弦乐四重奏》，翻着别人认为都是过时的老书，比如汝龙翻译的27册契诃夫的小说集，听音乐读书之余，就在窗外大柳树的臂弯里，坐在小椅上构思新的文章。我就这样营造自己的创作环境，它的特一是草气息，一是心安静。我也不求再得奖，也不要排行榜，我也不想成为焦，不追求轰动畅销，更不去什么座次衔。我觉得非常愉快。

当然，有的作家喜另一环境，那里有很多人捧他、支持他，使他总在聚光灯下闪闪发亮。那也很好。我绝不会拿自己的选择去否定人家的喜好，各人有各人的活法。我在那篇随笔里讲了歌德的例，歌德一生没有什么坎坷，什么"行万里路、读万卷书"，他万卷书是不是读了都可疑，万里路肯定没有行，足迹最远只到过意大利。他一生没有坎坷，活到80多岁，情还很旺盛，还可以跟小女生恋。当时那个魏玛政权，也说不上多好，也说不上多坏。他跟政治家没什么矛盾，政治家对他也很客气，把他很优厚地养起来，他也接受这客气，养尊优。他留下的著作也很伟大啊！

不少人注意到，我宣称在《红楼梦》所有人中，我喜的是妙玉。这令很多人诧异。

妙玉孤僻、怪诞，很遭人讨嫌。我想，仁者见仁，智者见智。我个人的格和妙玉有很多契合，我有时候确实是过分的离群儿。这不是什么优，但也很难说这是一个罪恶，是不是？这个世界应该是多元的，人的格也应该是多元的存在，可以有各各样的人嘛！不是说我这样的格就特别好，或者我要求别人像我这样，我没有这个理。可我觉得，一个人可以这样生存，如果有条件，他可以这样生存，很自尊地维持自己的一份尊严，他不随便别人的领域，他更不能容忍别人随便去他的领域。妙玉重视保持环境的洁净，更重视保持内心的洁净，也保持人际关系的洁净。她很率意，喜贾宝玉。并不是说要宝玉，但是她认为宝玉是一个"些微有知识的人"，在贾府那么多人里面，看得宝玉比较懂事儿，这个懂事儿，不是懂一般的人情世故，她看来，比较能有禅悟的是贾宝玉。所以贾宝玉过生日，她下贺帖。像这些地方我都很欣赏、喜，我觉得她这样为人事有趣的。

人的一生中，生、事业成功和死亡是很壮烈的三个场景。生是被动的，死亡也多少带有被动，只有事业的成功带主动。生死是一个很大的课题，其实生的觉我们应该是有的，但是我们遗忘得很快，形不成记忆。死的验，我们每一个活人现在都没法陈述。在这个生存的过程当中，使自己获得价值，也就是事业上成功，这是一件很大的事情。我觉得所谓成功，这个价值除了用金钱和名誉来衡量，还有更重要的两个标准。一个标准是：他个人的尊严是否得到保证，这是很重要的；另一个标准是：他是否对他人有益，是否多少哪怕对他以外的第二个人有过一些好。金钱、名誉和这两，都是他创造的价值。我觉得这些对人生都是很重要的。

我业余好是画画，我从初中时候就开始画，现在还有几幅是中学时代的作品。我一般画彩写生。我现在经常到我农村书房附近的温榆河边、多少还带有一野生态的空间里面，去画彩写生画儿，这是我目前很大的一个乐趣。另外，就是听音乐，西洋古典音乐是我比较偏的。

还有一个好，就是和人去逛商场。我以为，逛商场是人生当中不可放弃的、尤其是有偶的人决不可放弃的一大快乐。而且，男士，不光是我一个，我当然是一个典型，逛商场的时候，我觉得我最多的一个动作是偷偷地看镜、照镜，这很奇怪。我发现别的男士也有这个病。女士吧，她在挑化妆品的时候照镜，她对商场里面的那个公用的镜并不很重视。可是我呢，每到有大镜的地方，总忍不住要看看自己。这是一什么心理？我在这儿把它作为一块儿未开垦的女地，提供给心理学者去研究。但是我发现我这个问题了，不后悔，也不改。