抓挠耳朵，致使伤化了脓，曾因此而切开伤重新合。“耳朵的外形也可能会发生变化吧。”医生说。

罗兹显畏惧的神说：“这么一来，不就与另一只耳朵不对称了吗？那些通过照片熟悉古义人面的外国读者，会因此而到不妥当的。”她的话音刚落，医生便反驳：

“如果这些读者一直都是通过照片接长江先生的话，那么今后也不会直接见到他吧。”

“可是，他们会看到新拍摄的照片。”

“如果那样的话，以后拍照时不妨有意识地只拍右边的侧脸。或者，由于这是一个在短时期内竟负了两次重伤的人，因此，也不是不可能再次摔落到山白竹丛中去。那时，假如能将右侧对准下边摔下去的话，两只耳朵就能够对称一致了。”

被如此议论着的古义人因这次斗殴事件而上医院之前，一直没去医院特地拆掉被合好的耳朵上的线。早晨，他洗脸时到一不适，觉得假如拆去线，耳朵就会恢复原先的状态。除了下再次现的裂伤外，古义人还请医生了大致的治疗，顺便拆去耳朵上的线。当他回到家里后，阿纱随即频频打量他的面，并对罗兹评论起新耳朵的形状来。

“古义人的耳朵很大，从呈直角形向外了来。现在还有一只耳朵保持着原先的形状。哥哥曾因这耳朵的形状而被国语老师殴打过。起因是’古义人君那样的耳朵该怎么称呼呢？‘这一提问吧？”

“’像你这样的耳朵叫过耳不留的笼耳，‘班上的老师说，’这是因为耳朵的形状并不漂亮而得名的。‘于是，我嘴说：’虽说把我耳朵看成笼的形状是你的自由，但是笼耳这个说法却带有不好的意思，就像会从笼里走一样，听到的话也会被我忘掉，这不就是因为笼耳的缘故吗…”

“之所以预先考虑到这个问题，不还是因为在意耳朵的形状吗？母亲曾经说过：‘我可是下了对不住古义人的事呀！’在你和千就要结婚时，母亲还在笑说，居然有人愿意嫁给长着这耳朵的人。”

“那并不意味着千就不讨厌我的耳朵呀。因为吾良实在是一个少年，她就认为其他男人的容貌也就无所谓了。”

由于古义人的情绪不太好，因此罗兹不便再作评论，而是转换了话题：

“在上篇的开首分，堂吉诃德与随车伴送的比斯盖人侍从行决斗，有一只耳朵被削去了半边。就像阿纱所说的那样，古义人的新耳朵有一悍的觉。在现阶段，矫正仅在一只耳朵上行…”

“我倒想就这么一只耳朵下去。”古义人说。

看样，罗兹还有一个极想说来的问题。

“每当阅读《堂吉诃德》时，我受最的，就是那位乡绅年过五十还保持着那么壮的魄。看到背后那粒长着的黑痣后，桑丘说这是勇士的标记。不过，堂吉诃德实际上不也确实经常与人打斗吗？！尽不时被对手打翻在地，但是，他至少曾两次把全副武装的对手彻底制服。

“而且，不论遭受多大挫折，他都能在很短期间内恢复过来。虽说这个人以瘦长量的画像而广为人知，可就其本来说，却是一个健康和的人。

“古义人也是，一回到森林里就负了两次严重的外伤，却又很好地恢复过来，虽说受伤后改变了形状的耳朵恢复不了原先的模样…堂吉诃德也曾在三次冒险之旅中受伤，恢复不到原先状态的分…有被削去的半边耳朵，还有几肋骨。我认为，当他躺卧在临终病床上抚那些伤痕时，觉并不会很不好吧。”