接下去的话语。教师似乎目光锐地注意到了这一切。

“’健全的神，寄于健全的‘。你们知这句谚语吗？！在这个国家里，现在，所谓’人权派‘正在蔓延，还要咬住这谚语。那么，不健全的就不好吗？正是这么一回事！这个谚语是从拉丁语而来，原话是’Menssancorporesano‘。

“看看那里！让外国人牵着手，在池中行走的，并不是寻常之人。不能说那就是智力障碍。但是，你们看他的！这能说是健全的吗？！这难不是事实吗？！

“你们，俺就不指名了，从第二学期开始，由于某个人的特别课程，星期一的训练课没法上了。泳池难原本就是供人在其中走来走去的吗？！行集训练时，对那些病残者可是非常危险的啊。所谓特别课程，是让我们来听’人权派‘梦呓的吗？！”

教师用力响了用金锁链垂吊在壮脖颈上的哨。阿亮早已停止运动，这时，他用白胖的双手捂住在泳帽之外的耳朵。看到这一切的古义人往中沉下，当池浸没到肩时，他在池底用力蹬了一脚，加之池的浮力，他上了泳池的边沿。教师猛地转过，试图无视这边的情景。古义人走到了教师的近旁：

“这位大哥！”他招呼“你是中学教师？或者，是游泳教练？”

“俺可不是你老先生的什么大哥。在中学里，俺担任英语教师，是初中和中游泳的教练。”

“文武两都很优秀呀。老师，在你的《引用语辞典》中，怎么没有现作者尤维纳利斯的名字呀？你所说的谚语，还有其他稍微不同的语意呢。较之于煽动那些为了化训练而遴选来的小脑袋，’健全的中，未必寄有健全的神。‘更是鼓励赴死者的诗句。”

“这是特别课程的实习吗？你想说的就这些？”

“如果还要加上一句的话，大概就是这样一句话吧：你是一个不可救药的下胚。”

“假如不看你是一个老糊涂外加伤病刚好，就要把你作为我的对手。”

“你如果走开，俺也毫无办法。尽如此，只要还能抓住你，俺就会咬住你的耳朵不松。看看俺的耳朵！这一招可是俺被招呼了之后才学来的。”

直盯盯地看了古义人的耳朵后，教师显孩般的恐怖和厌恶：

“咬耳朵？那不是违反规则了吗？”

“咬耳朵不对吗？那么，把有关智力障碍者的错误知识传授给孩们，可是更加不对呀！”

古义人察觉到阿亮和罗兹已经来到了挨着自己的后。由于这两人听到了刚才的话语，古义人对自己所说的话越发厌恶了。在古义人的促下开始走开的阿亮却向他询问：

“咬手指甲，说的是这个吧？”

四

从国上看过去，十铺席宅地的家屋渐渐现在视野里。当车来到由国岔过来的路时，雨停了下来，山谷里犹如雾一般迷蒙，两边的斜坡却都清晰可见。