锐利的睛，你是绝对无辜的，不是凭望行动的。

罪恶是望的调味料呀。你呀就尝了调味料，脸就酸成这样了和康分手，你想能成什么呢？”

“我想自由。说句真话，我自己也搞不清楚。为什么自己会先生说的去。一想到自己是个没有意志的人，我可真寂寞呀1”

这平庸而天真的独白，终于发切实的呐喊。青年说：

“我想的，我想成为现实的存在。”

俊辅侧耳倾听着。他觉得这是第一次听到自己作品发的哀叹之声。悠一郁地又添了一句：

“我让秘密搞得疲力尽了。”…俊辅的作品第一次开了。那青年激越的丽声音里，俊辅觉得像个制作大铜钟的人，疲力尽地哺喃咕咕，听着隽刻完成的名钟的旋律。悠一真切的孩气十足的愤愤不平，让俊辅微笑起来。那已经不是他作品的声音了。

“我呀，让人说漂亮，漂亮，其实一都不快活。倒是让大家叫有趣可的阿悠，要开心得多。”

“可是呢，”——俊辅的气多少恢复了些平静。“你的那族像是有一不能成为现实存在的命运。与此相对，仅限于艺术方面来说，你的族将成为抗击现实的勇敢敌手。此上的人们，像是天生担负着‘表现’的天职。我老是这么想着。表现这行为，是跨越现实，给现实以致命一击，打垮现实的行为。这样了。于是表现老是成为现实的遗产继承人。现实这玩意儿，让它所推动的东西反过来推动它，让它所统治的东西反过来统治它。譬如，推动现实，统治现实最直截了当的现实扭当者，那就是‘民众’。可是一旦成为表现，那就是很难推动的东西了。绝对难以推动。这个担当者就是‘艺术家’。他们可以仅用表现给现实以现实的东西，现实不在现实中，只存在于表现中，现实比表现可要象得多。现实世界里，人、男、女、恋人、家等等混居在一起。表现的世界里与此正相反，人、男气、女人味，与恋人相称的恋人，把家当家模样，等等都是其代表。表现抓现实的

心，现实则连脚都抓不住。表现像蜻蜓，接着面飞来飞去，有时还在面上产卵。它的幼虫为了飞上蓝天，在中长大，通中的秘密，可它们看不起中的世界。只有这个才是你们族的使命。你什么时候像是对我说过你烦透了多数决定的原理吧。现在我可不相信你有这烦恼。互相慕的男和女，总有什么

地方有其独创的东西。近代社会里，本能占恋动机的分越来越稀薄。只有习惯和模仿渗第一次的冲动中，你知模仿什么吗？模仿浅薄的艺术。许多青年男女再愚蠢，也确信只有艺术所描绘的恋才是真正的恋。自己这一对的恋只不过是它拙劣的模仿而已。最近，我看了此中的一个男舞蹈演员的浪漫芭舞。他演情人角，地细致人微地表现了恋时男的情绪，，没有人能超过他。可他相恋的决不是前那丽的舞伴。他恋着一个演小角、只在舞台上跑跑龙的少年，他的学生。他的演技让观众如痴如醉，全是人工的东西，完全是因为他对舞伴不抱任何望的关系。然而对蒙在鼓里的青年男女观众来说，他演的恋情，也许是世上恋的典