繁体
文抄录下来,献纳在灵场上的经书之谓。
尽
如此,金阁的
从没有中断过的时候!它的
总是在某
回响。我有如息耳鸣疾的人,到
听见金阁的
的回响,习以为常了。以声音来
比喻的话,这座建筑
犹如历经五个多世纪响声不绝的小金铃或小琴。倘使它们的声音中断…
…我遭到了不堪劳顿的侵扰。
梦幻的金阁在黑暗的金阁之上,依然清晰可见。它的灿烂辉煌没有终了。池畔的法
院的栏杆的确谦虚地后退了,屋檐下用天竺式的肘托木支撑着的
音
的栏杆,容易
梦似地向池面探
自己的
膛。房檐在地面的反映下显得十分明亮,
波的
漾使倒映也晃
不定。斜
辉映或月光照耀之时,金阁恍如一
奇妙地
动着的东西,一
振翅
飞的东西,这就是由于这
的光的作用。由于
漾的
波的反映,
固的形态的束缚被解开了。这
时候,金阁仿佛是用永远飘动的风、
和火焰般的材料建成的。
金阁的
是无与
比的。我知
我的不堪的劳顿是从哪里来的。
在最后的机会再次发挥它的威力,企图用过去曾经无数次袭击过我的无力
来束缚我。我的手脚无力了。直至刚才,只差一步就行动的我,再度从这里大大地后退了。
“我已准备只差一步就行动了。”我前南自语“既然行动本
完全是梦幻,既然我已经完全发挥了这个梦幻的作用,那么还有必要行动吗?这不是徒劳无益的事吗?”
柏木所说的事或许是真的,他说,改变世界的,不是行动而是认识,并且是一味模仿行动到了极限的认识。我的认识就是属于这
类型的,并且是一
使行动真的变成无效的认识。如此看来,我长期以来的
心准备,岂不是完全为了“无需行动也行”的这
最后的认识吗?
请看看吧,如今,对我来说,行动只不过是一
剩余的
资。这是从人生中挤
来的,是从我的意志中溢
来的,就像另一
冰凉的铁制机械似地放在我的面前,等待着启动。这
行动和我,简直毫无关系。至此,我还是我。从此以后,我就不是我了…我为什么一定要把自己变成非我呢?
我依靠在松树上。这濡
了的冰凉的树
,
引了我。这
觉,这
冰凉,使我
到它就是我。世界以其本来的形态停止下来,也失去了
望,我心满意足了。
“这极度的疲劳是怎么回事呢?”我想
“总觉得浑
发烧、倦怠,手不能随意活动。我准是生病了。”
金阁依然灿烂辉煌。真像《弱法师》①中的俊德
所看到的日落时分面向极乐净土冥想中的景
——
①《弱法师》:能乐的剧名,作者世阿弥。
俊德九双目失明,在黑暗中看到了夕
的影
也起舞的难波海。天气晴朗时,甚至还看到了夕
映照的淡路绘岛、须磨明石、纪之海…
我的
麻木了。泪珠
一串串地涌
了
来。就这样持续到天明,即使被人发现也无所谓了。我大概不会
任何的辩解。
…我迄今一直叙述着有关我从幼年起记忆的无力,但我应该说突然复苏的记忆也带来了起死回生的力量。过去,不仅把我们拉回到过去的境域。过去
的回忆,也许为数甚少,但却有
韧的钢发条,而且现在我们一接
,发条就会立即伸长,把我们弹回到未来。

发麻了,但心灵还是在什么地方摆
着记忆中的事。某些语言偶尔泛起又消失了。心灵的手即将够着又隐通了…那些语言在呼唤着我。也许是为了鼓舞我,才接近我的吧。
“向里向外,逢者便杀。”