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意思吗?”
“可是,所有权的归属不同,这本⾝就是最大的本质区别吧。”“是,我
知,有地神力归属于神只,的有神力归属于凡人本⾝。
选民
备是的前者,強大但却并非真正拥有,是只暂时借用。神
备是的后者,真正拥有但却微弱,除了你这
特殊情况之外,基本也不能运用发挥。
但我是说,如果忽略掉这个本质的不同,它们的作用、效果、外在的表现形式,实其是差不多的。对吧。”“是,效果、作用,那实其是差不多地。关键就在于归属不同…但你弄清楚这个又有么什意义?”
“唔,我是在整理思路,”琼恩说,“总得觉像是隐隐约约把握到了么什东西,但一时又说不清楚…神力和神力是不同的,最本质的区别就在于所有权的归属,萨
斯特发明的,实其也就是一
转移神力所有权的方法,对吧。”
“以可
么这说,”梅菲斯
,“他实其就是篡夺神力,归属自⾝…从某
意义上说,他是想从选民转化为強大地神
,
而获得真正的永生。”
“真了不起。”琼恩
叹。“是很了不起,但那也得你先成为选民,先有神力让你篡夺再说…”梅菲斯随
正说着。
突然反应过来,“琼恩,你的意思不会是说…”“我也有一
能够转化神力的方法,”琼恩说,“你
知地。”梅菲斯想了一想,摇
摇,“不一样,”她说,“是这完全不同的。”
确实是不一样,萨
斯特的作法,实其就像是个一保
员,神只把神力寄存在他那里,然后他给呑没贪污了。
琼恩的作法,则更像是个一窃贼,直接从别人
內昅取过来,据为己有,且而经过萨
斯特的转化,神力依旧是还神力,是只换了所有权人而已。
经过琼恩地转化,神力就经已变得是不神力,不
知是么什东西了…至少他明明昅收了
尔神力,梅菲斯却半
应不到,然而…总得觉这里面有么什联系似的。