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人认
是“共产党”至少是极端激
思想危险分
,就是由于与他妹妹有关联的一件事。
一天,过了中午不久,他要他妹妹和他一同到西山别墅,说天气晴朗,他想到野外走走,他让陈三陪着他们。他们到了山上树林里一个庙,等到日落时分,然后到庙所在的那一带
去漫步。那是四月下旬,晚霞满天。停在通往上面树林的小径的开始
,他对他们说:“环儿,陈三,我想叫你们俩结为夫妇。一切仪式全免。树,鸟儿,云,和我,
为媒证。你们从这松树间的小路走到上面晚霞映照的一个亭
上,彼此相吻,这就是空前庄严
丽的婚礼。这个庙里我给你们已经订了一间房
。”
环儿乌黑的
睛瞪得好大,她说:“哥哥!”
立夫说:“就照我的话办。”
“妈不知怎么样呢?”
立夫说:“我本以为你有现代思想。你说过不赞成结婚仪式。现在就照我的话办。我知
你们俩很相
。”
环儿从幼年就对哥哥的话无不遵从,现在只好答应了。陈三,完全
乎意外,一时手忙脚
,不知如何是好,只是结结
的说:“我不
。”一说再说。但是也不敢不遵从。立夫把陈三的手拉过去
给他妹妹说:“我祝你们俩幸福快乐。”
环儿羞答答的把手放在陈三的手里,跟陈三走上松林的小径,立夫站着,看着他俩走
松林,
影正对着夕照。他俩在亭
中止步。他看见陈三微微停了一下,两只胳膊抱住环儿,吻了环儿的脸。立夫以为环儿若把脸抬起来朝向陈三,这个婚礼之完
无缺就恰如他所想象了。
这
婚礼是正合乎立夫的
家自然主义——否定文明,返回自然,抛弃礼仪,虽然看来古怪,其实合乎
理。
陈三和环儿下山之后,他们看不见立夫。
环儿喊:“哥哥,你在哪儿?”
陈三喊:“少爷!”
立夫走了。他们到庙里后院儿时,听见钟声阵阵。后来听说立夫给一个和尚钱,让他鸣钟,自己匆匆就由大门走
去了。所以陈三和环儿就在山
上过了新婚之夜。
这个计划,立夫事前只告诉了莫愁。那天他很晚回到家里,妹妹没有跟他一齐回来,他才把这件事告诉他母亲,他母亲自然
到意外。第二天大清早,新郎新娘回到家里,一
门就有爆竹噼啪声响,
迎新人归来。他们两个人看着傻里傻气,好像被人开了个真正的大玩笑。立夫和莫愁
去接他们,引他们到母亲院里的客厅,母亲接受他们的叩拜。在立夫大笑声中,他母亲早已派个仆人
去买几码红丝绸和彩绣球回来,一边儿挂在环儿的屋门上,一边儿挂在母亲的屋门上。
这个婚礼如此稀奇,仆人就把这件事告诉了外人,这件事情在北京一家报纸上登
来,成了茶楼酒肆的上好谈笑材料。陈妈的儿
终于找到了,一直秘而未宣,只有几个好朋友知
。但是现在他的归来和这个奇异的婚礼便一齐揭
了。
立夫就这样以极端激
派为人所熟知,有人把他看
共产党。这个婚礼是异想天开的革新,只有在那混
中的中国,激
分
比现代的西方还更激
的情形之下才能发生。当时钱玄同把家
的姓斥之为陈腐的时代错误,
有有毒的家
制度意识,会完全淹没了“个人”所以已经把他自己的姓弃而不用,改称自己为“疑古”
民国十三年秋天,阿非和宝芬自英格兰返国。他毕业之后,又在
黎停留了一年,宝芬在
黎学绘画。他们还没有孩
,但是宝芬已经怀
。在姚家,兄弟姊妹别后又大家团聚。阿非对荪亚的
情比对立夫好,因为荪亚在童年便是他的朋友,并且荪亚为人随和乐天,而立夫和他说话,
谈怞象的
理和专门的学问。第二天,宝芬和她丈夫回家去,住了三天。然后,又到红玉的坟上去,只有他两个人,看见墓地上以前
的小柏树长得很好,觉得很欣
。
立夫现在住的是以前红玉住的那个院
,正好在莫愁那院
的前面,现在正用来
研究室。莫愁有一些迷信心理,以为用红玉的院
不吉祥;但是立夫不听,莫愁只好由他,因为研究室在那儿离自己的院
近。莫愁是太惯从她丈夫,鼓励他买最贵的参考书和研究仪
,所以他私人生
学图书室和其他有关科学的书籍,在北京私人藏书方面,是无人可比的。莫愁又生了个儿
,立夫在研究学问时,她不许仆人和小孩
去打扰。经常在十一
钟,莫愁自己送一杯
若
片饼
去,把东西放在桌
上,不说一句话就转
离去。在夜里,立夫工作时,莫愁也无法真正睡着。因为她有那
本领,有些女人有,那就是显然是已经睡着,但是再细微的声音还能听得见,所以立夫说莫愁睡着了还能听。
莫愁是希望丈夫专心去研究“虫
”而立夫也确是有时几个礼拜埋首在研究室里。但是他对时事的兴趣有时又抬
。莫愁以为参加立夫的政治
的朋友那一个圈
,也许比自己置
圈儿外,还容易引导他,所以莫愁也在他们集会上
现。
她内心很为丈夫忧虑害怕,但是又不能告诉他。
阿非回家之后不久,到立夫的书房去闲谈,在一张没上油漆的大木
桌
上,
摆着些试
,显微镜,写着潦草字迹的一张张的纸,半打开的书。