下才剪去了辫，认为这是老年人的老不正经，颇失老人的尊严。倘若他在新政府为官，他要不要穿那丑陋的怪？穿那怪领的衬衫？也系上那样的领带？要不要像自己几个老同僚看来那么稽可笑？穿着中国的长袍而带上外国的呢帽，看来又成什么样呢？曾文璞是一个雅之士，为了份面，也瓜帽盔儿一直到老，这帽和他的中国长袍儿是正相合的。因为他习惯于中国长袍儿轻松洒脱、飘飘然的线条，走起来显得步态大方而悠闲从容，他想自己穿着让人看到，真是件可怕的事。因为外国绅士穿，才走得那么快，像贩夫走卒那么没有尊严，所以中国才叫他们直鬼。他看见些年轻的返国留学生，还有南方来的革命党人，走路拿着文明儿，着烟囱帽，说南腔北调儿的官话。在他心里，很看不起这人。若是这类年轻的后辈新贵或是暴发儿跟他握手，他觉得握手太不雅观，太尴尬，手摸手，太亲近了。官衔也改变了，旧的联想义都一扫而空了。状元、榜、探、翰林、士，早已废弃。大臣不再叫郎中，六中副级的大臣不再叫侍郎，一省的最长官不再叫总督，知府也不再叫台或府尹。一切都改用有民主味没有神秘气息的俗名字。叫什么“长”、“次长”、“省长”、“县长”旧的好日一去不复返，旧日的文武百官之贵威武也再无从得见了。过去士大夫的揖让退，文质彬彬，自然的庄严肃穆也无影无踪了。所有红缨帽，晶的帽，宽大系带海蓝的官袍，方黑缎白底的靴，烟袋，雅和谐的笑声，用手指捋胡那斯文的姿态，引经据典风雅优的谈话，意在官外合礼中节的措词达意，巧妙的纡曲遁词，柔和畅节奏妙的京腔，一切一切都不可再见了。斯文儒雅的士大夫过去了，取而代之的是没开化不斯文的一代年轻人。

有一个回国来的留学生，自称是政府某机关的官员，来拜访他，和他说话的时候儿，不断野蛮的用指指他，这等官员连官话也不会说，广东籍的革命党说起话来更是罪不可恕。甚至，孙中山先生把“人”字都说成“银”据说一个回国的留学生，在江苏省政府的会议上，在中国话里夹杂上英文字，如but，de摸cracy，solongas。不懂英文的人听来难受得要死。曾文璞相信确有此情形，因为一次饭局上，有一个年轻人说话，在他听来，那个人说的似乎是：“瓦拉，瓦拉，你说的并不是真喀哧夫耳克沙包；昂尼拉拉拉，他的胖有，申树阿拉和你的一样。”若只英文分听来，上面说的话似乎是：“但是你，看，瓦拉——瓦拉——瓦拉——瓦拉，但是可能。在另一方面他的观，基本上瓦拉——瓦拉——

拉——拉——拉。”

因为这缘故，曾姚两位先生见面时，必须把政治避开不谈。时代的改变，使姚思安的思想得以免除约束，得到自由，曾文璞则不与时代有接，也不为时代所沾染。他仍然是一位满清官僚那一，丝毫不曾改变，与时代是风不相及，但是仍旧昂然不屈，傲视一切。木兰信有朝一日他躺在棺材里之前，还一定要吩咐给他穿上大清的靴帽袍那官服才埋葬呢。

自从他自己离开了政治生涯，誓不肯妥协，他再不勉荪亚去从政。他心想荪亚之不愿官场，一定与木兰有关系。其实，荪亚自己也不中官场生涯。他从小就看见他父亲下年轻的低级员司的生活。在他的里，那生活全然没有老百姓的人情味，不能只凭官衔儿想象官的气派。倘若他父亲仍然官，他一定顺着抵抗力最少的方向发展，也就去官。但是他实在是对官没有什么幻想。在官以前，先要挣扎奋斗，才能求得那个饭碗儿，那段争夺就够可怕的，以后还要挣扎奋斗保持住那个饭碗儿，那气氛是那么恶劣，那么陰险，完全的冷酷淡漠，再加上几分恬不知耻。

一天晚上，荪亚对木兰说（这时他对木兰是又敬又）：“妹妹，你知，我不会官。好多事情我都不会，官也当然不会。我不会结奉承。你应当看看科长在父亲办公桌儿前面，气儿都不敢，过了五分钟，父亲才抬起来看他。他的举止动作和说话的样，简直跟个耗一样。不知的人以为个科长好神气，是一个大都会的官员。在外面，他尊严神气，下级都怕他。不过，我告诉你，官的越是对下级摆威风严厉神圣不可侵犯的样，在上级之前就越发畏缩，越发像个耗一样。这就是谄媚逢迎之辈的求之。”木兰拦住他说：“我懂得。不官，男人就像年方二九的小；上官，就像抚养婴儿的儿媳妇了。”