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第九章旅行的享受(5/7)

人不能到,则以索自垣而登。或石梁中断,玉扉忽开,奋而阑,无恐,酣呀紊之黑而不见底,仅通一线,仰逗天光,以火自爇而焉,无恐,以寻羽士,芝瑶草,及仙人之遗蜕

“游于大川,若、云梦、瞿塘、巫峡、区、彭蠡、扬、钱塘,空阔浩淼,鱼龙神怪之所没。微风不动,空如镜也;神龙不怒,抱珠卧也。光接天,明月下照,龙女江妃,试轻绡,蹑文履,张羽盖,箫而去,凌波径渡,良久而灭,胡其冷也。恶风击之,洪涛隐起,鸱夷贾怒,天吴助之。大地若磨焉,寓县若簸焉,恍乎张龙公挟九,擘青天而飞去,胡其险壮也,又秀媚靓妆,莫如虎林之西湖。杨柳隔岸,桃,则丽华贵宾之开晓镜也。芰叶吐华,芙渠濯濯,朝光澄鲜,芳香袭人,则宜主合德之浴也。天清日朗,风明媚,朱阁朝临,兰桡夕泛,则杨家妃之笑也。烟雨如黛,群山黯淡,奇绝变幻,亦大可喜,则吴王、西之颦也。”

丁〓回到尘世

冥寥散步西泠六桥,已而天竺灵鹫,礼古先生罢而,访丁野鹤于烟霞石房之间。音落迦,则冥寥之家山也,观音大士场在焉。采莲而观大海,岂不胜哉!

意兴既远,汗漫而行,万里足下,耳目偶惬其,或旬日居之。

终朝趺坐,以炼三宝。德五千言,其窍与妙乎?玉清金笥,其忘与觅乎?扶桑玉书,其不问邻乎?符二篇,其机在目乎?太上指其观心,古佛其定慧。因禅定以求参同,则兀如非枯也。

仙灵之,真如之寺,金妙相,焜耀如月。烛既明矣,香既清矣,羽人衲,分蒲团而坐,啜茗果,翻经阅藏。小倦则相与调息定,久之而起,则月在藤萝,萧籁阒然,沙弥以地,童据药炉而眠,于斯时,虽有尘心,何由而也?

若在旷野,矮墙茆屋,酸风扉,淡日照林,羊归乎长坂,饥鸟噪于平田,老翁敝衣发,而曝短桑之下,老妇以瓦盆贮麦饭。当其情境凄绝,亦萧瑟有致哉。若人之游,以此为厌薄,则不如无游也。

通都大邑,人烟辐辏,车填委,冥寥行歌而观之:若集百货,若屠沽者,若倚门而讴者,若列肆而卜者,若聚讼者,若戏鱼龙角牴者,若樗蒲蹴踰者,冥寥无不寓目焉。兴到,酒肆,沽浊醪,焚枯鱼生菜,两人对饮;微醒,长采芝之曲,徘徊四顾,意豁如也。惊诧市人,何者,披蓝缕萧然,而风韵乃尔乎?众共疑之。盖仙人云,须臾径去不见。

门大笫,王公贵人,置酒为会,金钗盈座,玉盘醴,堂上乐作,歌声遏云,老隶守门,拄杖在手。人蓦焉。双眸炯碧,意度轩轩,而唱曰:“请君且勿喧,听人歌。”



何盈盈,

不畏冷风至,

但畏朝生。

既东注,

天河复西倾;

铜台化丘陇,

田父纷来耕。

三公不如一日醉,

万金难买千秋名。

请君为调凰笙!



醴于酒,

清晓光如珠,

如珠惜不久。

坟郁累累,

白杨起风吼;

狐狸走在前,

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