游行庆祝。皇帝通常还将一个公主许给他妻，他在政府中被授予一个很的官阶。他“飞黄腾达”这是值得好好打拼和珍视的功业，这也是全中国知识分为之奋斗和梦想的目标。

无论是不是第一，通过殿试本就是一个大的荣耀，也是对一个人的学识的承认。在首都的孔庙里，这些知识分的名字被刻在石碑上，以示其荣耀。一百年后，一个村庄依然能够记得他们那里曾经有一个知识分中了士。整个村庄和整个家族引以为荣。大多数士被委任为大学士或者翰林，掌朝廷学院的编撰工作。其他的被委任为地方官。

这些考试成为国家机构选贤才的一手段，整个国家的教育制围绕这考试制度建立起来。乡村的学校、省一级的大学和知识分培养选手。众所周知，一些知识分年龄大了还竭力通过这些考试。通过考试本就是成功。假如在这些考试中失败，甚至只是地区一级考试的失败也被认为是人生中的一大失败。在现代的学校中有许多优秀的知识分都没有通过这样的考试。也有些特殊的大学与这考试没有丝毫关系。它们是真正大学的形，即书院，书院致力于研究与学习。在一个导师的指导下，书院成员帮助提青年知识分的平，不过没有学位。书院是一个致力于学问的知识分的自由组织。据他们的地位、成绩和家背景，通过国家考试的成功者被选为内阁大臣、政府官员和文官。知识分自然地成为统治阶级。这是件好事，这地位的取得是依靠个人的业绩和才能；每个有这方面学习潜质的人都有机会，因为实际上家族愿意为有上心的孩投资。学问始终得到尊重。不好的是，成功者仅限于掌握诗歌和韵文写作的人。这考试在1904年被废除了。现在初级学校、中级学校和大学的考试替代了它。

中国的书写对中国文化产生了历史的影响。书写成为统一中国的重要手段。不他们所说的语言如何变化，因为书写的文字的视觉特征并不依赖发音，因而也不会产生误解。基督十字架的象征是一个类似的例。英国人、法国人和德国人以不同的方式说和拼写它（Cross，Crois，Kreuz），然而各国的人对于十字架图像的义对于各国的人都非常明白，不会受到语言的影响。

这对中国人的情产生了远的影响，中国人有烈的文化认同和文化的尊崇。如今，有文化的中国人能够轻松地阅读并准确地理解孔的著作，虽然在失的岁月中发音改变了许多，然而书写的文字并没有发生改变。孔说古语，然而其书写的文字没有改变。如果一个人能自如地阅读中国现代文学，那么通过同样的训练他能阅读五百年、七百年或两千年前的中国哲学典籍。比较一下西方人阅读英国诗人杰弗里？乔叟作品的难度，他只不过生活在六百年前。要是孔的著作在一千年前就难以卒读，中国人还会对孔礼拜吗？

图像文字的书写不受时间和空间的影响。但与此同时它也引发了另一个真正大的困难。两千年来中国人一直在用古代的汉语行书写，完全不同于当今语。学习古代汉语付的劳动堪比西方人学习阅读和书写拉丁语。对于于统治阶层的知识分来说，掌握书面语言也是一件费力的事情。

1917年中国发生了一次最重要的革命，一位纽约哥比亚大学的研究生胡适领导了汉字书写的革命，并取得了胜利。如今所有学校都接受了这系。这使得书写汉字更容易。

由于这些原因，汉语的单音节特征对中国历史和文化产生了刻的影响。我们不知其最初从何而来，很少辅音和音节，也很少调语音。无论如何这使得汉语在形成过程中远离了拼音的书写。这也逐渐形成了一个度发达的专门的知识分阶层，成为一大的统一国家的力量，一条连接历史的有力的纽带。如今大众教育正在打破少数人才能读写的特权。我觉得中国人不会放弃他们传统的书写方式，因为这与中国文化和书法韵味厚的联系在一起，书法作为一门艺术可以与绘画相媲并与绘画齿相依。但是在保留这些特征的同时，至少尽可能减少目前使用的数量，同时通过减少笔画和消除更复杂的形式达到简化文字的目的。