这是所谓读书必须得力一家。不可昏昏脑，听人戏，庄亦好，荀亦好，苏东坡亦好，程伊川亦好。一人同时庄荀，或同时苏程是不可能的事。找到思想相近之作家，找到文学上之情人，中必觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如雷一鸣，蚕卵孵，得一新生命，一新世界。GeorgEliot自叙读卢自传，如电一般。尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟，而思想相承，影响极大。当二读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生之始。因为气质灵相近，所以乐此不疲，连忘返，连忘返，始可，后，然后如受风化雨之赐，欣欣向荣，学业大。

谁是气质与你相近的先贤，只有你知，也无需人家指导，更无人能勉，你找到这样一位作家，自会一见如故，苏东坡初读庄，如有中久积的话，被他说，袁中郎夜读徐文长诗，叫唤起来，叫复读，读复叫，便是此理。这与“一见倾心”之（Loveatfirstsight）同一理。你遇到这样作家，自会恨相见太晚。一人必有一人中意的作家，各人自己去找去。找到了文学上的人，他自会有力引你，而你也乐自为所，甚至声音相貌，一频一笑，亦渐与相似。这样浸其中，自然获益不少，将来年事渐长，厌此情人，再找别的情人，到了经过两三个情人，或是四五个情人，大概你自己也已受了薰陶不浅，思想已经成熟，自己也就成了一位作家。若找不到情人，东览西阅，所读的未必能沁人魂灵，便是逢场作戏，不会有心得，学问不会有成就。

知情人滋味便知苦学二字是骗人的话。学者每为“苦学”或“困学”二字所误。读书成名的人，只有乐，没有苦。据说古人读书有追月法、刺法、又丫监读法。其实都是很笨。读书无兴味，昏昏睡，始拿锥在上刺一下，这是愚不可当。一人书本排在面前，有中外贤人向你说极彩的话，尚且想睡觉，便应当去睡觉，刺亦无益。叫丫陪读，等打吨时唤醒你，已是下，亦应去睡觉，不应读书。而且此法极不卫生，不睡觉，只有读坏，不会读书的彩来。若已读书的彩来，便不想睡觉，故无丫唤醒之必要。刻苦耐劳，淬励奋勉是应该的，但不应视读书为苦。第一着已走了错路。天下读书成名的人皆以读书为乐，汝以为苦。视读书为苦，彼却沉缅以为至示。比如一人打麻将，或如人挟冶游，连忘返，寝俱废，始读书来。以我所知国文好的学生，都是偷看几百万言的三国浒而来，决不是一学年五六十页文选，国文会读好的。试问在偷读三国浒之人，读书有什么苦？何尝算页数？好学的人，是书无所不窥，窥就是偷看。于书无所不偷看的人，大概学会成名。

有人读书必装腔作势，或嫌板凳太，或嫌光线太弱，这都是读书未门路，未觉与味所致。有人作不文章，怪房间冷，怪蚊多，怪稿纸发光，怪路上电车声音太嘈杂，其实这都是因为文思不来，写一句，停一句。一人不好读书，总有理由。“天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年。”其实读书是四季咸宜。古所谓“书”之人。

无论何时何地可读书皆手不释卷，这样才成了读书人样。顾千里读经，便是一例，即使暑气炎，至非不可，亦要读经。欧修在上厕上皆可文章，因为文思一来，非不可，非必正襟危坐明窗净几才可文章。

一人要读书则澡堂、路、洋车上、厕上、图书馆、理发室，皆可读。而且必办到洋车上理发室都必读书，才可以读成书。