，琳琅滿目。不久，龍王盛裝而，二宮女隨侍。蘇東坡問有何吩咐。不久，龍后自屏風后來，遞給他一塊絹，有十尺長，求他在上面寫詩一首。對蘇東坡而言，再沒有比作詩容易的事。他在絹上畫了國風光和晶宮的霞光瑞氣。他寫完詩，各中靈都圍著看。蝦兵蟹將莫不讚連聲。鱉相公當時也在。他邁步走，向龍王指東坡詩內有一個字，是龍王的名字，應當避聖諱。龍王一聽，對蘇東坡大怒。蘇東坡退而歎曰："到處被鱉相公廝壞！"

蘇東坡寫了三四個寓言故事，但是中國文人寫的想像故事，直到宋時代才真有發展，蘇東坡寫的也和唐宋寓言作家一樣，都是明顯的德教條加上微薄的一點想像而已。

在他自己蓋了幾間陋室之后的兩年半期間，他過的倒是輕鬆自在的日，只是一貧如洗而已。他有兩個頗不俗氣的朋友，一個是為他轉信的廣州士何德順，另一個是供給他、藥、米、鹹菜的謙遜讀書人。夏天的熱帶海島上，因為濕的緣故，人是很受煎熬。蘇東坡只有靜坐在椰林中，一天一天的數，直到秋季來臨為止。秋季多雨，因為風雨大多，自廣州福建來的船隻都已停航。糧不繼，連稻米都不可得。蘇東坡真個一籌莫展。在哲宗元符元年（一0九八）冬天，他給朋友寫信說他和兒"相對如兩苦行僧爾。"那年冬天，一點接濟也沒有，父二人直有饑餓之虞。他又採用煮青菜的老辦法，開始煮蒼耳為。

他曾在雜記中寫陽光止餓辦法，不知是否認真還是俚戲。人人知，家要決心脫離此一世界時，往往忍饑不而自行餓死。蘇東坡在雜記《辟穀之法》中說了一個故事。他說洛陽有一人，一次墜坑。其中有蛇有青蛙。那個人注意到，在黎明之時，這等動都將頭轉向從縫隙中的太陽光，而且好像將陽光吞下去。此人既饑餓又好奇，也試著模仿動吞陽光的動作，饑餓之竟爾消失。后來此人遇救，竟不再知饑餓為何事。蘇東坡說："此法甚易知易行，然天下莫能知，知者莫能行者何？則虛一而靜者世無有也。元符二年，倪耳米貴，吾方有絕之憂，與過行此法，故書以授。四月十九日記。"

實際上，蘇東坡不必挨餓，他的好朋友好鄰居也不會讓他挨餓，他似乎是過得滿輕鬆。有一天，他在頭上頂著一個大西瓜，在田地裏邊唱邊走時，一個七十多歲的老太婆向他說："翰林大人，你過去在朝當大官，現在想來，是不是像一場夢？"此后蘇東坡就稱她"夢婆"。他有時在朋友家遇到下雨，就借那家莊稼漢的斗笠蓑衣木屐，在泥路上濺泥淌而歸。狗見而吠，鄰人大笑吼叫。他一遇有機會，還繼續用下漫步的老習慣。有時他和兒到六裏以外西北海邊，那裏有一塊大的岩石，像一個和尚面海而望。好多船在那裏失事，本地人就說那塊岩石有什麼靈異。那塊岩石下面，長了許多荔枝橘樹。在那裏正好摘果吃。但是倘若有人打算摘得吃不了，要帶著走，立刻就風濤大作。

蘇東坡一向對僧人很厚，但是他不喜歡信州一帶的和尚，因為他們有妻，並且和別的女人有曖昧情事。住在增州時，他曾寫文章諷刺此事。那篇文章的題目是《記處于再生事》。據說是真有其人。那篇文章如下：

予在增耳，聞城西民處于病死兩日複生。予與進士何畏往見其父問死生狀。雲初昏若有人引去至官府。簾下有言："此誤追。"下一吏雲："此無罪，當放還"。見獄在地窟，現隧而，系者皆僧人，僧居十之六七。有一擔皆黃如驢馬，械而坐。處識之，蓋增僧之室也。日："吾坐用檀越錢，已三易矣。"又一僧亦處于鄰里，死二年矣。其家方大祥，有人持盤饗及數千錢付某僧。僧得錢分數百遣門者，乃持飯門，系者皆爭取其飯，僧所無幾。又一僧至，見者皆擎膝作禮。僧日："此女可差人送還。"送者以手掌牆便過，複見一河，有舟便登之，進者以手推之，舟躍，處驚而寐。是僧豈所謂地藏菩薩者也？書之以為世戒。