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府的基础。
2008年以来,
基斯坦更多地倒向
国,
国也更加支持
基斯坦,这
情形已经引起了印度的担心。实际上,由于
基斯坦国内存在着
大的反
力量,与
国的更密切合作将削弱
基斯坦的力量。在与印度的力量对比中,
基斯坦将
一步下降。当
国和它的军事盟友们撤离阿富汗时,这个地区将更加混
。自独立以来,
基斯坦一直被当作地缘政治的一个棋
,没有成为一个“自在”的权力。在冷战期间,
基斯坦是
国围堵苏联的一个盟国,特别是在苏联
侵阿富汗之后。
基斯坦是目前世界上唯一拥有
武
的伊斯兰国家,但从经济和政治的角度看,
基斯坦不是一个成功的国家,国内的伊斯兰极端势力也很
大。如果
基斯坦
现大的混
,必将打破该地区的战略均势。因此,各大国有责任帮助维持它的国内稳定。如果
基斯坦国内局势动
,中国可能会失去一个重要的盟友,而且动
可能波及新疆甚至更多的省区。伊朗将能够从动
中渔利。因为有相似的宗教和民族背景以及历史渊源,在
基斯坦和阿富汗,伊朗的影响力不会遭到太激烈的反抗。印度不会得到好
,它将面对更多的敌人。阿富汗有可能重新成为极端势力的大本营。而
国及其盟友将面临更
大的抵抗。
基斯坦是中国与中东之间海洋航线的中继
。但由于前面提到过的地理的限制,
基斯坦不太可能成为中国西北的
海
。新疆的发展仍将受到大山和沙漠的限制,短期内没有克服的可能。中
贸易将仍然以海运为主。中国修建的瓜达尔港靠近伊朗,距离霍尔木兹海峡已不遥远。这个港
位于
基斯坦偏远的西南角,可以是一个很好的补给站,却距离
国内的市场很远。
基斯坦和中国有相同的地缘政治利益。但
基斯坦的国内政治决定了这是一个不稳定的友
。
基斯坦安全政策的首要目标是制约印度。
基斯坦国内的宗教极端势力使它难以在克什米尔问题上妥协,而且时刻威胁着政局的稳定。总统多次遭遇暗杀,总统候选人被暗杀。
基斯坦的正常权力更迭不会对中
关系产生大的影响。非极端势力的政变也不会改变中
关系。但不能排除
基斯坦陷
阿富汗在1990年代的那
混
局面。如果
基斯坦
现大的动
,印度的安全局势将更加严峻。
基斯坦的
武
与
技术可能扩散,特别是向伊斯兰国家扩散。
国可能不得不
行军事
涉,而
国与印度的关系就会更加密切。现在
国已经在拉拢印度,开展针对中国的军事合作。中国的西
边疆面临伊斯兰极端势力和
印军事的双重压力。现在这个压力已经存在,将来会更大。不过,无论中国、
国、印度,都不会从
基斯坦的动
中得到好
。各国目前有必要为维持
基斯坦的稳定而合作。中国将从
基斯坦的长期稳定中获得很多好
,因此应该帮助
基斯坦找到一条通往长期稳定与繁荣的
路。这是中国国家利益之所在。
虽然海外投资能力有限,而且盈利能力更有限,中国仍可以多尝试与邻国实现共同繁荣。应该找到一条路,扭转一些国家的困境。这些国家有
基斯坦、缅甸和朝鲜。它们的经济不景气,但它们对中国有着至关重要的地缘政治价值,中国不可能看着它们的相对落后。合作应该走中国长期
持的外
路线,即不附带政治条件。但是,合作也不应该是中国单方面的援助,而是这些国家一揽
经济改革中的一
分。只有在这
时候,援助才是有效的。邻国的稳定和繁荣是对中国最好的回报。当
基斯坦的经济好转之后,不仅有助于它国内的稳定,还能够把繁荣传给阿富汗,从而减少阿富汗的暴力冲突,
而给中国的西北地区带来安全。在另一个方向,繁荣将减少好斗分
对印度的挑斗,也将减少印度对
基斯坦动武的诱惑力。
西亚:石油与宗教
破碎地带上大多是伊斯兰国家,而西亚则是阿拉伯国家,伊斯兰教的发源地。在创立后不久,伊斯兰教就
了迅速扩张期。在信仰的支持下,阿拉伯人从阿拉伯半岛
发,征服了众多的民族,使他们改信了伊斯兰教。欧洲也受到穆斯林的攻击。
上一个千年之后,欧洲开始反击。1095年,在教皇的召集下,基督教徒们着手组织第一次十字军东征。他们向圣地耶路撒冷
攻。现在,基督教在宗教冲突中占了上风。从一开始,这场千年冲突夹杂了许多因素,现在既是宗教战争,也是地缘政治之争;既是意识形态冲突,也是赤
的能源之争。
伊斯兰地区以大中东为中心,包括北非、南欧的
尔
分地区、中亚,向南方海岛延伸到印度尼西亚,以及撒哈拉以南非洲的许多国家。一些基督教国家也有了相当可观的穆斯林人
,如在法国有近10%的人信仰伊斯兰教。各个伊斯兰恐怖组织没有形成一个严密的全球网络,但它们在意识形态上是一致的,就像冷战时期遍布世界各地的共产主义游击队一样,主要向基督教的西方传统价值发起挑战,也有地方自治或独立的诉求。恐怖主义袭击表明了伊斯兰世界的愤怒和无力
。可以说,破碎地带主要是阿拉伯国家和伊斯兰世界的分裂造成的,并将随着它们的发展而弥合。
伊斯兰世界从来都不是统一的。这一地区常常被描述为一个“不稳定的弧”丰富的石油资源更加
了该地区的不稳定。虽然有人观察到许多伊斯兰国家正在经历着
刻的社会变化,正在走向世俗的、现代的社会。在可预见的将来,破碎地带仍将是分裂的、动
的,在经济和技术上与西方的差距不会很快缩小,与西方1000多年的对立也不会立即消失。在一些不公平,或疑似不公平现象的刺激下,双方的对立还可能被激化。今后仍然会有“圣战”和“十字军东征”虽然“十字军东征”一词有
烈的宗教和历史
义,小布什也许并不了解其本源,他在911之后使用这个词描述对恐怖主义的战争,揭示了这场冲突的历史渊源。
西亚实际上介于亚洲和欧洲之间。当年地理大发现的促因是南欧人寻找通往东方的航线,避开西亚的阿拉伯人对东西方贸易的控制。在文化地理上,西亚与北非连为一
。这两个地区的国家大都信奉伊斯兰教,只有少数例外,如以
列(犹太教)和亚
尼亚(基督教)。西亚的主
居民有阿拉伯人、突厥人和波斯人。西亚的一个特
是盛产石油,大油田一直向东延伸到中亚。在西亚和中亚,石油蕴藏和伊斯兰教的范围似乎是重叠的:产油国都是伊斯兰教国家,伊斯兰教国家大都盛产石油。伊斯兰教和石油是目前国际政治中最
的问题。这两个问题在西亚的重叠使它们变得更为复杂。比如,沙特阿拉伯是伊斯兰教的圣地,有麦加和麦地那,也有大油田。沙特王室是
国的盟友,但许多沙特人是反对西方的,他们是虔诚的穆斯林。一些最重要的恐怖主义领导人是沙特阿拉伯人。因此,
国更要扶持沙特的王室。