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,周公就是自己的师叔穆天迹。
随着对师叔笔记的
研究,姜无为很快就被里面的内容所
引,他忽然产生了一
觉,周公让自己学习这些东西一定有其很
的用意,因为笔记中全
是用《辩证法》和《易经》里的理论在阐述考古学中所遇到的问题。而且里面的许多问题也正是自己所考虑的难题,自己在
丁堡大学文学院考古学系学习时没有解开的问题竟然在师傅的笔记中找到了答案,姜无为陷
了忘我的学习中…
已经是凌晨了,姜无为想起周公让自己明天要早起,他
迫自己放下师傅的笔记上c
ng睡觉。
但是姜无为躺在床上却睡不着,大脑仍然
于兴奋状态,他在猜想师傅明天会再向自己传授什么内容?从第一次在大西洋城见到周公开始,每一次师傅都会让自己
到意外,通过学习师傅的笔记让他更加对周公产生了敬佩。
第二天早上,天刚蒙蒙亮,姜无为就赶
起床,他猜不
师傅为什么要自己这么早去找他。
姜无为带着好奇朝周公住的
院走过来,还没到
园,他就看到在
园中间的空地上有个人影闪动,走到近
一看,原来是师傅在练太极拳。
只见周公步履轻盈,动作如行云
,轻柔匀缓,连绵不断滔滔而不绝。
形时快时慢,上下左右,顺逆缠绕。拳掌忽隐忽现,虚虚实实。
姜无为走
后不敢打搅师傅,静静地站在旁边观看,让他惊讶的是虽然师傅不停地腾挪闪跃却发不
一丝声响,脚下好像踩在棉
上。姜无为学习过自由搏击,对拳术很在行,一看就知
师傅是一个内家
手。
一
拳路走完,周公收住
形,双手轻轻的垂下来,面不改
,气不长
,表情平静与平常没有区别。
“无为,你来了。”周公转过
来,亲切地对姜无为说。
“师傅,您的太极拳已经练得
神
化了,一
也看不
您竟然还是位武术
手。”无为惊讶地说。
“我算不上什么武术
手,咱们中国武术与文化
有相同的渊源,特别是太极拳,事实上就是我们古老文化的一个分支。我之所以修炼太极拳,不仅是为了防
健
,也是为了从中
取
髓。无为,你喜
武术吗?”
“当然喜
了,我跟随父亲生活在军营里,他们
队里有一位搏击冠军,我跟他练习了几年时间,练习的都是一些
功,没有接
过太极拳。”
“无为,我要向你传授的第二个内容就是太极拳,太极拳与你正在研究的《周易》可以说是相辅相成,在内涵有许多相通之
。天地之间,万
与机缘,无时无刻不在变化。这个世界上唯一不变的事
就是‘变’。这一
好像与你所学的专业刚好相反,考古探寻的是不变的东西。太极拳就是要把
变化,用拳演练
来。动静开合,刚柔快慢,忽隐忽现,虚虚实实,绵绵不断,周
一家,一动无有不动,显时气势充沛,隐时烟消云散,以意带力,到
化于全
,
到劲断意不断,挥洒自如。一意一念,一举一动,随心所
,都在自我控制之中,以达到养生防
的效果,这就是太极拳。”周公在解说的同时,伸展双臂,以意引力给无为
起了示范动作。
姜无为昨天来的时候还奇怪
园中间为什么有这块空地,原来这里是师傅练功的地方。他情不自禁跟在周公
后,一招一式地学习起来。
周公一边练一边讲解“我们练习的这
太极拳是吴式太极拳,拳正招圆,舒展自然。太极拳所贯穿和
现的正是老
的哲学思想,以柔济刚,以静待动,以小制大,以退为
。以你对老
《
德经》的
刻理解,领会太极拳的
髓应该很轻松。在练习的时候要静心用意,呼
自然。
要保持舒松自,不偏不倚,动作如行云
,轻柔匀缓,轻灵沉着,刚柔相济,外柔内刚,发劲要完整,富有弹
,不可使用拙力…”
周公把这
拳路演示完,收住
后对姜无为说:“从今天开始你的培训内容就是这两项,一静一动,研究《周易》和练习太极拳。无为,这两样东西你掌握了,就可以真正地驰骋天下了。”
“师傅,我记得您说要向我传授三个方面的内容,您已经告诉我两项了,能不能把第三项也告诉我,免得让我牵
挂肚的。”
“哈哈…心急了是不是,我们还是以三个月为限,你专心致志地研习这两项内容,三个月后我就告诉你第三个事项。”
…