京日报》《中国青年报》均在版条的位置，刊载了史良发言的全文。这篇新华社的通稿是以史良“要求民盟中央表明态度划清界限，质问章伯钧是不是也有两法”为通栏大标题，并将父亲在史良家中说的那段“…我看，胡风、储安平倒要成为历史人，所谓历史人要几百年后自有定评”作为内容摘要，以黑字排印。母亲看罢，几乎难以相信洋洋数千言，竟是从史大嘴里说来的。

但是，她更加责怪的是自己的丈夫：“那天，你说去史良家谈谈，我满以为你是听听她的意见，请她帮你分析一下当前的形势和自己的境及问题，谁知你跑去讲这些！你鸣放得还不够吗？嫌人家手里的辫还少吗？”母亲气得满脸通红。

父亲一句话不讲。吃午饭了，父亲平时吃饭就快，今天吃得就更快。吃完，把筷一放，对母亲说：“我相信，史良发言之前是一夜未眠，因为她在决定开以前，先要吃掉良心。”

从此，章史二人再无往来。这件事，我不知在他二人心中，各自占据着怎样的位置，留下多的刻痕。我只是吃惊于三十年后的一件小事——八十年代初，全国政协举行委员活动，母亲和史良在礼堂前厅谈天。民中央副主席徐伯昕见此情景，特意将我的夫拉到一边，愤愤地说：“你岳母怎么还能和史良有说有笑？当年就是她卖了章先生，我们心里都明白，谁也忘不了，难李大自己倒忘了？”

一九五八年初，民盟上上下下众多右派，被逐一理。万不想左派们也跟脚一一了长篇书面检查。这其中既有从一开始就积极投的吴晗、邓初民，也有半路甩杀手锏的史良，还有叉份（中共党员、民盟成员）的萨空了、周新民等人。可见在泽东里，不仅章（伯钧）罗（隆基）是右翼，整个民主党派都是右翼。

后来，有人告诉我：在反右后期史良批判“章罗联盟“的文章，皆自胡愈之之手。连那个“六六六”教授会议，也是胡愈之一手策划铺排的。只不过临到开会，他借故走掉。而且运动的收尾时刻，他把办这件事的也上右派帽，全家调离北京，驱赶到大西北。我听了，先是震惊，后也不觉奇怪。在民盟中央，别看沈老（钧儒）的地位最，是旗帜人，可中共党员的胡愈之才是民盟的主心骨。当然，还有统战在后面指挥胡愈之。

再后来，我又听说：大跃时期，史良见一批党外人士光荣加了中共，也向周恩来提了党的要求。但泽东不同意，周公称她是一名党外布尔什维克，不党，作用更大。

一九六五年，罗隆基因突发心脏病，半夜死在了家中。他的许多日记和一箱情书被有关单位收走。母亲偷偷对我说：“你的罗伯伯收藏的情书可多呢，据说还有青丝发。写给他情书的人多是名，其中有刘王立明，史良…”

一九六六年“文革”爆发，我几次从四川溜回北京。大概是一九六六年冬，我第一次返京，住在已被红卫兵占据的家中，陪伴着质虚弱且终日担惊受怕的父母。一日，民盟中央的人通知父亲去王府井东厂胡同（即民盟中央所在地），接受革命群众的大批判。会开了整整一个上午，焦急忧虑的母亲，煮了稀饭等他回来。下午一多，年迈的父亲徒步而归。

他喝完稀粥，把母亲和我招呼过来，说：“我满以为民盟是批斗我，到了会场才知，我是个陪斗。原来今天批斗的对象是史良。她血压，那些民盟机关，偏要她把腰弯得低低的。开初的批判，不过是些号和空话。后来，他们居然把搜去的史良写给老罗的情书拿来当材料宣读，并质问史良到底和这个大右派是什么关系。史良直起腰回答：‘我他。’在中国，一个女人能这样，是很不简单了，也可以说是很了不起的。史良好象又回到了从前。”显然，父亲所说的从前，是指一九五七年以前。

父亲接着说：“当初，他俩的恋失败，史良曾经向老罗索讨自己写的书信。这个努生（罗隆基的字）就是不给，把风余韵系于纸墨之间。现在它们都成了罪证和炮弹，投向这些从前过他、现在还活着的女人。”

“健生”父亲唤着母亲的名字，又：“今天这个会，最让我心痛的是，民盟会堕落成这个样，一个批斗会搞得如此下作。”

而这个如此下作的批斗会，成了他们最后的会晤。

一九六九年父亲病逝。