的成员，一个虔诚的基督徒，唯一的愿望就是能向你显示上帝的恩眷。土地是耶稣给你的，而不是我。”

江央仁波切说：“上帝的恩眷我记住了。”

哈顿博士说：“如果你能谢上帝，谢耶稣基督，我将不胜荣幸。”

江央仁波切的谢方式非常奇特：这片土地上有一座哥特式教堂，哈顿博士告诉江央仁波切，据英国法律和他本人的意愿，你随时可以拆除它，建起你们的寺庙。但江央仁波切没有拆除，只是把旧教堂照原来的样修缮了一番，甚至都没有搬走大厅里的长条木椅和牧师布的讲坛，没有改变墙和上那些关于上帝造人、亚当获罪、耶稣拯救人类的浮雕，便安驻了三世佛的像、诸菩萨的像和护法金刚的像，让一座典型的西方教堂变成了东方寺庙。

寺庙从外观到内里，到都是基督教的痕迹，让原本信奉上帝的英国人，来到这里后少了许多异陌和互相排斥的惶恐。他们发现信仰原来是可以合的，他们用不着抛弃自己信奉的基督教，就可以在这里心安理得地修禅念佛。不久，江央仁波切刊印了他的《修指南》，发给所有来到喜拉雅禅坐中心的英国人。人们发现，里面收录的是来自佛经的释迦牟尼嘉言录和来自《圣经》的耶稣基督嘉言录。有人吃惊：“耶稣和佛陀太相像了，有些话简直是一个人说的。”

一年后，哈顿博士去世。在他的葬礼上，江央仁波切才知，哈顿博士是莎格迅的后代，而莎格迅其实就是撒克逊的变音。盎格鲁-撒克逊人是英国人的祖先，敦圣保罗大教堂里，还有两名十一世纪的撒克逊国王的墓室。

莎格迅是祖先撒克逊国王的血脉延伸。

西藏一直存在着一个莎格迅。翁牧师走向了藏北原，也就是说莎格迅走向了藏北原。后来呢？

英国敦的圣保罗大教堂是两座十字形大楼的组合。十字楼的中间，耸立着达一百多米的穹窿圆。圆的尖端，镀金的十字架在光下闪耀着上帝之光。石栏围拢的台和圆形石撑起的两层圆楼，让人觉那是天堂的所在。门前是由六对大的圆形石组成的走廊，穿过走廊，能看到圣保罗到大士革传教的图画和圣保罗的石雕像。这样宏丽的教堂自然是有钟楼的，对称的两座，悬吊着英格兰最大的铜钟和一组音谐的教堂用钟。

在以基督教为国教的英国，没有比圣保罗大教堂更重要的教堂了。

教堂里面的大厅里，一排排长条木椅和牧师的讲坛以极其朴素而简单的格调，衬映着富丽堂皇的天板和装饰奢华的墙，让人想到，无论有多少五光十的炫耀，真正的存在和真实的目的，永远都是人心和的原。大厅四周，是一间间明亮幽静的殿室。着名的镀金耶稣像陈列在东边某个殿室的墙龛里。

镀金耶稣像的下面是一个地球一样椭圆的象征情、和平、圆满的玻璃柜，柜中一溜儿摆着三个致的晶盒，中间的盒里放着一本纸张古老的《圣经》，左边的盒里便是《天国法音》。右边的盒空着，似乎在等待放置，却不知在等待什么。

我的光，也就是作者杨志军的光，自然落在了左边的盒上。里面放着一沓手写的长条经文，封面上写着四个公正的藏文字：天国法音。

我想起了迪牧活佛圆寂前的话：“现在，觉醒的已经下了，就在这里。佛祖的话，上帝的话，还有我的话，都记在这里了。这个晚上，是最后的对话。”