众生的去死之神，去死之后，你就不会再死了。”

达思说：“难我还能死而复生？”

班丹活佛说：“你没有生，因为你没有死。”

狱卒们就像拉牲一样把班丹活佛拉到了尼洋河的铁索桥上，就要兜上袋，班丹活佛喊一声：“达思喇嘛，你没有上帝了，你只有佛祖了…”话没说完，袋已经住了。狱卒们扎袋，抬起班丹活佛，从桥上扔了下去。湍急的尼洋河眨吞没了这个敢于招收外国弟的班丹活佛。

翁牧师问：“达思牧师，你现在怎么办？”

达思说：“请不要这样叫我，我已经不是牧师了。一个纯粹的喇嘛在西藏是很好生存的。我还要照‘吉凶善恶图’的指引，继续修炼时堪舆金刚大法，走向真正的神通之路。另外，我已经结婚了，就是这位姑娘，她是我的在家明妃。”

翁牧师看了一达思后拉着两匹、肚微微隆起的菩媸姑娘，悲哀地说：“上帝，你怎么能允许达思牧师离开你呢？”

达思说：“翁牧师，请记住我的话，如果你一直待在西藏，你唯一的结果，就是接受同化。”

翁牧师以从未有过的定气说：“不，达思，我不是你，也不是我爷爷莎格迅。我是翁，圣父、圣、圣灵永远而纯粹的仆人。主啊，耶稣基督，请怜悯我，请以你的荣耀加冕我。”

达思说：“也许你是对的。不过，我们曾是兄弟，现在还是，对不对？”

翁牧师默立着，缓缓了。

噶厦照承诺释放了西甲喇嘛，却告诉他：上帝耶教是你放来的，翁牧师来到拉萨是你姑息纵容的结果。你不能再喇嘛，不能再信佛，释迦牟尼已经不要你了。如果你不甘心，还想穿着袈裟，整天“唵嘛呢呗咪吽”那你就把次松塘军营里的十字架、全西藏最最大的十字架，背西藏，背到印度去。

西甲喇嘛说：“已经消的，就不必归还给雪山；变成糌粑的青稞，还能重新长到地里吗？让我把它烧掉，烧掉不行吗？”

噶厦的成员们商量了一通后没有同意，理由是：必须让全西藏都知，谁把上帝异教放了西藏，谁就必须把它背西藏。

那是一座两原木叉的厚实沉重的十字架，光埋地下就有三米。量大的西甲喇嘛把它挖来，背在了自己上。一千多公里，而且是险山狭路，他必须一步一步背去。

《圣史》上说，西甲喇嘛背着十字架上路的时候，是赤着脚的。他用自己那双在战场上奔来跑去的大护法秀丹的靴，换了两碗糌粑。他说：“我饿了，我要吃饱肚。”

上帝压在背上，佛祖压在心上，他就这样上路了。

十字架上挂着来自萨玛寺的佛陀的盖骨。

西藏的山上依然缭绕着果姆的山歌：

从未亲自爬过雪山，

不知路途是否艰险，