，你说过，前线的民兵靠罗布次仁大人指挥，而你是提供兵源的，各地的民兵还会来江孜集中，来多少，你给我们派多少。”

顿珠噶听着，长一气说：“你们还想回前线？还想要民兵？”

堪穹代本说：“是的，大人。这个世界上只有罗布次仁大人能够指挥民兵。”

罗布次仁的脑里，许多念都在打架：一是庆幸把堪穹代本带来了，不然怎么给顿珠噶代？二是堪穹代本说了这么多，好像是在替他谢罪，可他有必要在顿珠噶面前谢罪吗？他可是摄政王的堂弟。三是他并不是来请兵再战的，而是来告诉顿珠噶，洋确实厉害，还是请民兵总带领民兵亲自上阵吧。可是经堪穹代本这么一说，好像他必须回前线了。又想：就算我是来搬兵的，如果不给我足量的民兵，我就不去。

顿珠噶说：“这个我自然是相信的，罗布次仁是摄政弟弟嘛。”又朝站在一边的仆人呵斥“你们是呆吗？还不快让前线回来的英雄好汉坐下，上酥油茶。”

坐下喝茶的时候，顿珠噶告诉罗布次仁：“陆续来了一些民兵，大约有两千人，这次都给你，你可要带好喽。还是那句话，只要把洋赶去，死伤多少都没关系。但要是民兵死完了都赶不去，那就不好说了。”

罗布次仁刚要张嘴，堪穹代本抢着说：“靠了罗布次仁大人的指挥，民兵不会死完，洋一定能赶去。”

顿珠噶立刻叫好：“不愧是摄政弟弟，全西藏都在看着你呢。”

罗布次仁无奈地端起茶碗，一喝了个尽，心想：如果我不把这两千民兵带走，那就会成为顿珠噶的势力。顿珠要是上前线，倒也罢了，要是不上前线，就一定是摄政哥哥的祸害。罢罢罢，我就再上一次战场吧。

第二天，罗布次仁就带人发了。两千民兵的队伍，浩浩一大片，让他重新捡回了自尊和傲慢。西甲喇嘛，战场上见，你算什么，一个兵也没有。仿佛他的敌人不是洋，而是那个能的被摄政哥哥视为叛徒的丹吉林喇嘛。

而在宗山城堡的大门，顿珠噶眺望远去的罗布次仁，心里一阵狞笑，从兜里掏一封昨天收到的来自摄政王和噶厦政府的箭书，手指在“十万火急”的字样上挲着，再次看了看，几下撕得粉碎。不能怪我啊，是摄政弟弟不听摄政王的旨意。我是多么窝啊，不仅要听命于摄政王，还要受到摄政弟弟的挟制。顿珠噶想着，笑了。

沱活佛来得最早，第十天他就现在曲眉仙郭西甲喇嘛面前。这次他带来了一千五百僧兵，拉寺和******的人少些，主要是哲寺和后藏其他寺院的人。现在他已经顾不得僧团派系之间的矛盾了，只要能召集到，他都会说：“大家都是一个佛祖，释迦牟尼看你看我的光是一样的。洋想毁掉的佛，是我的佛，也是你的佛。西藏是大家的西藏，我们只有一个敌人，那就是洋。观世音菩萨派来了胜军大王，他就在前线等着你们呢。”可以想象沱活佛的悲智行愿四菩萨大法在这个时候如何帮助他完成了一件一般人很难完成的事情，至少行路的速度在他和僧兵的脚下已是鸟飞风走了。他看到石墙依旧，西甲喇嘛和所有僧俗战士安然无恙，庆幸得长舒一气，问：“你到底有什么办法，能让战争停下来？”

西甲喇嘛说：“这是小事，很简单的。”原来他把来投奔他的翁牧师以及他的卫队全绑起来，推到石墙上，告诉十字兵的戈蓝上校：如果他们敢于攻，西藏人就会杀了翁牧师和所有这些英国人。

沱说：“可是你曾经向翁牧师保证，让他们活着到达拉萨，不会死在路上。”

西甲愣了一下：“尊师，其实你是知的，我怎么说怎么想你都知。”

沱说：“两心不二，才能证明弟是真弟，上师是真上师，此一世你和我是分不开了。但我并不知战争的结果，就像你不知什么时候再次开战。”

西甲说：“尊师，很快就又会开战。有了你的一千五百僧兵，不俄尔总和罗布次仁带来多少援兵，我都有把握让全西藏的鹫鹰来这里啄洋的尸。我说了这里是死亡之坑。洋一定会死的，全死尽。尊师啊，我向你保证。”