跑走的就是放火的人。容鹤中尉哪里肯放弃，带领十几个人骑追了过去。

西甲喇嘛跑了几个箭程就慢了下来，一是乏，二是心伤，只想着死去的桑竹姑娘，都把洋很可能会追上来的危险忘了。

天渐渐豁然，随着他的影被晨曦照亮，追兵的蹄和枪声骤然而至。西甲驱就跑，却一栽倒，把西甲掀翻在地。西甲爬起来，看看已经中弹而死，就打消了逃跑的念，坦然看着追过来的容鹤中尉和十几个英国人，轻声念叨着：“佛祖，看着我，看着我为西藏而死。”

但是这个时候佛祖还不想看到他的死亡，西藏还在打仗，他必须活着。又有了一阵枪声，从一侧的土岗上打过来，打倒了几个英国人。接着就是一阵呐喊。容鹤中尉一看有埋伏，朝西甲喇嘛放了几枪，调转，奔命而去。

西甲喇嘛呆立着：谁埋伏在这里救了他？片刻，一群人从土岗上走来，边走边喊：“西甲，西甲。”

原来是魏冰豪率领的游击队：原森军的二十九个藏兵和他在寨里招收的十一个的猎手，一共四十个人打到现在一个不少。西甲喇嘛听了魏冰豪打游击的情况，赞叹了一番说：“你零敲碎打好是好，但要彻底打败洋还得靠多多的人、大大的仗，你跟我回去吧，就回到森军去，森军的人越来越少了，正需要补充呢。”

魏冰豪送给西甲喇嘛一匹刚刚从英国人手里缴获的。一行人朝北走去。

西甲喇嘛走得很慢，心情不好，连都受到了染，好几次，都自动停下来，看着他说：你为什么不打我一下呢？是不是不走了？西甲望着回看他的睛，用拳捶捶的腰：“桑竹姑娘，桑竹姑娘，我心里只有桑竹姑娘。”小跑起来，似乎比它的新主人更懂得此刻真正危机的不是情，而是战争。

等西甲喇嘛再次穿过曲眉仙郭原野，走向北边自己人的阵地时，面前的景象让他几乎从背上一栽下来。

果然就像他预言的那样，谁登上山，山就是谁的坟墓。要命的是，登上四座山的不是十字兵，而是西藏人，是罗布次仁的两个民兵代本团。他们在山上一望见十字兵就打，打死了好几个也不见还击，就觉得对方是不堪一击的，兴得又喊又。等到十字兵开始还击，才知兴得太早啦，战争就是战争。当炮弹呼啸而来时，他们在光秃秃的山上躲无可躲，只能看着血横飞。更糟糕的是，四座山都是后面陡峭，无法上下，要想躲开炮弹只能从正面往下冲。但一冲下去就又暴在了十字兵的机枪和来复枪的扫面前。那些第一次上战场的西藏民兵，在罗布次仁的错误指挥下，死满了山坡。

《圣史》上说，西甲喇嘛说对了，十字兵到来时，先是一队，再是两队，后面是三队。这是廓尔喀人组成的先队。炮击之后，他们抢先登上了最的山。然后戈蓝上校指挥主力队占领了另外三座山。躲藏在山后面的俄尔总，牢记着西甲喇嘛的署，看到十字兵已经占领山，便指挥两个僧兵代本团和朗瑟代本团以及森军围住了四座山。但是原本应该埋伏在洋来路两边的两个民兵代本团，已经死伤大半，无力战斗，不能切断敌人的援兵，只能看着黑压压的援兵冲过来，打散围住山的西藏人。

接着，地面上和四座山上的十字兵一起向西藏人开火。西藏人全线溃退。

西藏人沿着古老的朝圣路，来到隘，奔向一石墙。疯狂的溃退后面是疯狂的追撵，十字兵的速度几乎赶上了枪弹。俄尔总和他的卫队、沱活佛、罗布次仁、代本、朗瑟代本、楚臣代本、江村代本以及他们率领的藏兵、僧兵和民兵还没来得及翻过石墙，敌人就追到了跟前。一杆杆来复枪的枪到了西藏人的脑袋上。十字兵近距离开枪，就像枪毙人那样，朝着人的后脑勺，打得脑浆飞溅。这是戈蓝上校调过的杀敌方法，意思是这不仅仅是战争，这是上帝在惩罚罪犯。

但是，似乎上帝也不愿意借着他的名义肆行屠戮，石墙后面突然现了一群陀陀喇嘛，他们鱼跃而起，一个个就像飞起来那样，落下的同时，一脚踢瞎了洋的睛。几乎所有冲到石墙跟前的十字兵都看不见了，他们有枪打不准，回想跑，又是人碰人跑不动。陀陀喇嘛们拿着刀剑，把这些冲到鼻底下的洋一个不留地打翻在地。停止逃跑的俄尔总大声叫唤，命人把翻倒在地的洋全死。

陀陀喇嘛们接着往前冲，发喊着，咒语满嘴，真的是刀枪不、所向无敌了。他们几乎冲到了戈蓝上校跟前。一队司恩人在卡奇大佐的指挥下，扑过来保护戈蓝上校。他们是可以看得见的，连他们的来复枪也都长了睛似的，枪响人倒，一大片，又是一大片。冲过来的陀陀喇嘛在不到十分钟的时间里，全倒地，死尽了。西藏的陀陀照西甲喇嘛的吩咐，用自己的死亡堵住了洋的追击撵打。

《圣史》上说，发生在曲眉仙郭北边的这场战斗，让西藏人又一次意识到了指挥的重要。因为完全是罗布次仁自以为是的错误，他是摄政王的堂弟，他向前线总俄尔噶一再保证，自己一定能打赢这场战斗。俄尔总无奈，只好同意了，只是调说：“你必须为摄政王负责，你不能失败，你失败就等于摄政王失败。”

尽可以避开十字兵，但西甲喇嘛没有回避。他骑着，带着魏冰豪的人，视察战场一样走过了戈蓝上校的边。