爆炸布达拉的指令就不可能发，《地下预言》骇人听闻的爆炸预言和叛誓者的罪恶也就会自动消失。

至于“七度母之门”的伏藏，已经与我没有关系了，它应该属于梅萨，或者智。

香波王光一一扫过梅萨、智、碧秀，平静地说：“你们不觉得这是一件好事情吗？我就要死了，没有人再向叛誓者发引爆炸药的指令了。”说着，把手伸向了智“给我，把你准备杀我的石给我，现在用不着你动手了，我自己解决自己。”

智犹豫了片刻，递了过去。香波王攥着那块绘有佛像的石，看了看打磨锋利的青光闪闪的剖面，把像锥的一对准了自己。

碧秀警觉地后退了一步。

梅萨说：“不要吓唬我，你假装了一路，现在又要假装自杀。”

香波王绝望地说：“你不会再看到我假装了，我会证明我自己。”说罢举起石，朝着自己的咽扎了过去。

一瞬间香波王倒在了地上。但他是被人推倒的。他上着血，却不是从致命的咽来的，倒地的时候石过脖，扎破了他的耳朵。

不是梅萨，梅萨下意识地要去推他，却被人抢先了。

推倒他的人是从叛誓者中来的，压住他，从他手里夺走了石。

香波王爬起来，吼：“你是谁？为什么救我？”

“我是古茹邱泽喇嘛，我不明白，你为什么要自杀？”

香波王了一把自己的耳朵，看看满手掌的血说：“我为开启‘七度母之门’而来，不是为引爆炸药之门而来。”

古茹邱泽说：“啊，炸药之门？谁说这是炸药之门？我修炼的可从来不是炸药之门。在我修炼‘七度母之门’第五门的最后关，我获得的证悟就是你，就是这扇铺在地上的门和门里的‘心’形图案。还有，我的本尊仓央嘉措几次现在我的观想里，告诉我，当掘藏大师现的时候，你要带领忠于你的喇嘛守候在‘有寂圆满’的中心，要保卫它并在那里诵经。福音将在‘心’中诞生。”

香波王说：“可现在，‘心’就要爆炸了。”

古茹邱泽说：“那不是爆炸，是神速的佛光对世界的照耀，心是悲光柔之心，它会洗刷地球，让战争、欺诈、饥饿、病厄以及灵魂的污染和众生的贪、嗔、痴、慢、疑消失在无边广大的慈之中。”

香波王说：“毕竟是炸药，跟你说的没有关系。”

古茹邱泽说：“不会没有关系。远古的印度有一个名叫多光的王国和一个名叫慧月的公主。慧月公主脱胎于观世音菩萨大慈大悲的泪，在三世佛前立下誓言，要用纯洁的女儿之修成正果，解脱众生有情的苦难。对那些在山老林苦修的僧人，她说：‘我的愿望就是让你们成为观世音菩萨的后学。’她是阿底峡大师的本尊，是一切羯磨和之神，代表所有世间佛的法力和尊严。她的肤象征智慧，手中的法象征救之力。她法缘厚，福力广大。当她引导弟密法大时，痛苦的有界和妙的虚空界会自然而来。在这片有界和虚空界里，我们会看到七个女神的形貌。她们是欧洲度母，亚洲度母，非洲度母，北洲度母，南洲度母，大洋洲度母，南极洲度母。就跟她们的名字一样，她们共同领有地球，却又分着不同的领域，她们共同的称呼就是‘七度母’。”

香波王说：“都跑到全世界去了，你想让我什么？”

古茹邱泽说：“在我修炼‘七度母之门’时，我听到了仓央嘉措的妙音——关于‘七度母之门’最后的证悟，不能依赖修炼，只能依赖香波王的掘藏。你为什么不打开看看呢？打开这些黄油纸的包装，看看里面是什么。”

香波王说：“不，我的打开也许就是引爆。”

古茹邱泽说：“是的，你是叛誓者的首领，当我们把右手指向你的时候，你已经别无选择地走了仓央嘉措的期待。这是你的因缘，也叫宿命。但我已经告诉你了，你引发的不是爆炸，是照耀和洗刷。”

香波王望了一梅萨，仿佛说：也许我是叛誓者的首领，但决不是一个骗。

梅萨里一片晶莹：香波王终于不必用生命去证明他自己了。