和恐怖又来折磨他了：如果仓央嘉措遗言真的是毁教之门、叛誓之法，真的饱对自己受难和情人受害的愤怒，饱对权争与血腥之政教的失望和诅咒，真的让圣教面对爆炸的羞辱和不攻自灭的情形，一瞬间他和阿若喇嘛就会成为助纣为的罪人和鬼而无颜存活。他想着，知自己该怎么了，扭过去说：“据常识，大掘藏之前，必须举行攘灾仪式，否则掘的伏藏就不会保存长久；必须有十个以上的喇嘛作为见证，否则掘藏是不算数的，你也就不会领有‘掘藏大师’的称号。人们会说，阿若喇嘛哪里掘了伏藏，不过是从拉萨八廓街买来的假经文。”

阿若喇嘛吃惊：“掘藏就在此刻，我去哪里寻找十个以上的喇嘛作为见证并托付他们举行攘灾仪式？”

邬林说：“你忘了，从这里往西两公里就是千修，曾有一千个‘日朝’在那里避世潜修。现在没有那么多了，但找到十个修行的喇嘛还是可以的，就看你能不能说服他们来这里为你伟大的掘藏作证。”

阿若喇嘛扬注视着远方，发现卓玛拉山谷正好是东西走向的，千修的方向林带茂密，一片苍翠，便说：“你守住我们的‘老家’等我，我快去快回。”

阿若喇嘛走下岩的平台，迅速消失在山谷坡上的林带里。

邬林望着林带，地气，朝着岩五投地：“莲生大师在上，请赐给我机缘和资格，让我第一个开启‘七度母之门’；请悉我的内心，为了圣教的盛衰，我将担当护法使命。如果仓央嘉措遗言真的是毁教之门，我就首先毁了这遗言，天打雷轰在所不辞。如果仓央嘉措遗言确然是救世的珍宝，我将予我的同门师兄阿若喇嘛。是他把我从雍和一路带到了这里，他是真正的掘藏大师。”说罢，爬起来，摸了摸前的念珠，快速朝岩走去。

“万字不断”的绿苔下，四棵茂密的澈确树后面，并一样的岩就像是给邬林定度的，恰好是他的度和宽度。邬林毫不费力地钻了，镶嵌着猫夜光石的檀香木念珠顿时亮了，不灭的夜光指引着他走向了寒气人的岩，也走向了一个放置伏藏的天然石函。

显然这个石函被人许多次撬开过，但这并不等于里面没有伏藏。因为伏藏由空行护法控制和保护，它可以在伏藏危险时取走伏藏，也可以在最恰当的时机通过虚空界的搬运实现伏藏。邬林最担心的就是，他的现会被空行护法认为是危险来临而取走伏藏，毕竟的石崖上刻着“阿若·炯乃在此掘藏”

他从布包里取改锥和钳，在游蛇般的凹槽里敲打着，敲打了一圈，又敲打了一圈。当改锥被钳打弯的时候，隙渐渐张开了。他把钳平伸去，使劲一撬，石函就像河一样张开嘴，吐了珍宝。

那是鹿包裹着的一张没有文字的白经纸。邬林知上面是“光透文字”轻轻拿起来。

他冲岩，来到平台上，把白经纸对着太，想看看显示的“光透文字”到底是什么。突然发现阿若喇嘛站在平台的一侧，还着气，好像刚沿着石阶上来。他愣了，阿若喇嘛也愣了。

邬林问：“你没去‘日朝’的千修？”

阿若喇嘛望着对方手中的白经纸，冷笑：“我担心你经不起‘掘藏大师’的诱惑，果然你捷足先登了。”

邬林胀红了脸辩白：“我没想‘掘藏大师’，我只是…”

阿若喇嘛苦笑着摇摇，他现在最担忧的，还不是“掘藏大师”的名声旁落，而是伏藏现世之后，邬林因没有能力破译和了解而继续隐匿，那就等于把升起的太放置在了乌云后面，迷惘的心灵依然不见晴光。他吼一声：“把它给我。”扑过去就抢。

邬林躲开他：“我必须先看看，它到底是什么。”

阿若喇嘛哪里会听他说，再扑，再抢。邬林躲着，再三再四地躲着，躲不开就推了一把。这一把推得力气太大，也是情急之中忘了平台两侧是谷，阿若喇嘛被推去好几米，突然不见了，就像神人、就像梦人、就像影人一样消失了，只有声音冲天而上：“啊——”是悠长悠长的声音，是惊尖惊尖的声音。邬林半天才反应过来，阿若喇嘛下去了，他把阿若喇嘛推到谷下面去了。他转向石阶，抖抖索索地差从石阶上下去。