繁体
分手了。女朋友在一家藏人创办的医药公司上班,负责冬虫夏草、藏红
、雪莲
、佛手参、藏茵陈、红景天、
苁蓉、枸杞、锁
、鹿茸、牦
鞭等名贵藏药的对外贸易。有许多西藏人跟她打
,也有外国人跟她打
。王岩是借
买藏药跟她认识的,后来他真买了,真吃了,结果发现,
气冲天,
火攻心,
上长
了七八个大泡,没有女朋友的日
应该结束了。
情伴随着成熟男人的
突如其来。他请她吃饭,请她来家,然后推她上床,
畅得如同行云
。
她说:“你是想一夜风
呢,还是想真的跟我好?”
“当然是想真的跟你好,我喜
你。”
“为什么喜
我?别跟我说我漂亮,这不够。”
“我喜
藏族,喜
你们的文化、宗教,还有历史、风俗等等。当然我可以通过别的途径了解这些,但我更注重活生生的
往,跟你,也跟你的朋友
往。”
他知
她对他的回答不满意,又说:“当然,我还想证明我是一个男人。”
“天下女人多了,随便一个女人都可以证明你是男人。”
“在天下的女人里,我遇到了我的唯一,我们还是尊重缘分吧。”
她提醒他:“可我们互相并不了解,尤其是对方的过去。”
他漫不经心地说:“那不难,慢慢就了解了。”
三年后他们分手,分手是他提
来的,果决而冷静,什么原因呢?是她想改变女朋友的
份
着他结婚?是她过去那些污七八糟的事情一直让他耿耿于怀?还是她的拖累让他不快?——她有一个必须由她抚养的哑
妹妹。不仅如此,这个没有工作、无所事事的哑
妹妹还在
毒,就在家里,被他发现了。他等她下班回来,问她和哑
妹妹,毒品是哪里来的?什么时候开始
的?她们拒绝回答。他一声叹息,怒吼
:“
去。”哑
妹妹从他的
型中知
他在说什么,急得半张嘴“嗷嗷嗷”叫着,飞快地用手语申辩起来。他没搞懂,也不想搞懂,挥挥手:“走吧,还啰嗦什么。我这样的人需要跟什么人结婚你们应该想到。”“我瞎了
,瞎了
。”她拉着哑
妹妹,哭着甩门而去。
就这样,男
女悦的
情从此告别了他。他发现他天生是个纯洁专一的人,除了
过她,别的女人都提不起他的
兴,连喜
都谈不上。
现在,王岩习惯
地打开“藏学大众网”走
了阿若·炯乃的博客。他隔一段时间就会光顾一次这里,因为在这里他得到了“七度母之门”的信息,现在又成了唯一一个可以遇到“香波王
”的地方。香波王
发过一个贴
,询问阿若喇嘛:“有钥匙了吗?期待中。”
跟着有网友问他为什么叫香波王
。香波王
很负责任也很得意地
了回答:
“我是雅拉香波副研究员,我来自西藏山南的雅拉香波神山,所以又叫‘香波王
’。雅拉香波神山坐落在雅砻河源
,是藏民族的发祥地,一个关于起源的传说告诉我们:就是在这里,公猴王和女
主实现了划时代的结合,繁衍了最初的藏族人。
“雅拉香波神山和雅砻河圣
起源了藏族,同时也起源了藏王。
“古代印度恒河
域有个野蛮的王国,国王不喜
眉
如草、
睛如鹰、指间有蹼的三王
,试图杀掉他。一个不忍心的老臣偷偷把三王
和写着三王
世的一卷羊
纸,放
一个木箱,让木箱顺着恒河漂
了一
人家。这
人家抚养三王
长大,并告诉了他的
世。三王
说:‘既然父亲不要我,我为何还要生活在他的王国。’他告别了抚养他的人,越过喜
拉雅山,来到雅砻河谷,顺着雅拉香波神山下来,正好碰见几个放
的牧人。牧人们问他从哪里来?三王
望了望天,指了指山。牧人们惊喜地说:‘啊,你从天上来。’就把他扛在脖
上,来到了自己的
落,四
传言:‘这个人从天梯上下来,是十三代光明天
下凡。’大家看他的确与众不同,就拥立他为王,起名叫聂赤赞普。‘聂’是脖
,‘赤’是宝座,‘赞普’是王,就是骑在脖
上的王。从此,吐蕃西藏有了第一代藏王聂赤赞普,有了第一座王
雍布拉康,雅拉香波神山也就成了历代藏王的生命之山和象征藏族发祥的神山。
“我最早的祖先就是聂赤赞普的后代,是雅拉香波神山的王
。他的领地十分辽阔,一直延伸到喜
拉雅山下。后来发生了朗达玛灭佛,藏王时代结束了,祖先的后代们都变成了穷人甚至乞丐,默默无闻。但我喜
这些默默无闻的人,在他们中间有我的祖父祖母,有我的爸爸妈妈。爸爸去世了,妈妈还在世,都已经八十多岁了,还好好活着,和我的
在一起,健康地活着。我天天想着妈妈,一想到妈妈就想到西藏,一想到西藏就想到妈妈。”
什么样的原因,会让一个有这样伟大的祖先并津津乐
的人,一个
情
厚得整天想妈妈想故土的人,成为杀人嫌犯呢?
王岩思考着,看看表,赶
打开QQ,看到“度母之恋”已经在线,便写
:“对不起,晚了两分钟。”这就是他要见的人和见的方式,一个星期一次,今晚正是约定的时间。
“度母之恋”说:“不要
,我也刚上来。”
他们的聊天已经有半年了。王岩因为关注察雅乌金事件,经常会在网上消耗一些时间,有时也会以“乌仗那孩
”的网名留言、发帖和聊天。突然有一天“度母之恋”
了他的视线,然后就成了唯一一个引起他长期关注的聊天对象。对方透
他是个喇嘛,还说到西藏的风
和拉萨的建筑,说到他家乡的阿尼玛卿雪山和
颜喀拉雪山,一再地
叹着,雪山不白了,草原不绿了,河
越来越小了,架在河床上的转经筒已经不能随
转动了。
有一天王岩问
:“你为什么叫‘度母之恋’?”
“度母之恋”反问:“你为什么叫‘乌仗那孩
’?”
王岩说:“我说了实话你也得说实话。”
“度母之恋”说:“那我就先说实话,‘七度母之门’是密宗修炼的法门,我是它的崇拜者,也是一个微不足
的修炼者。”