过去，看到商店里除了售货员，没有别人，就要退来，听有人说：“阿若喇嘛请留步。”原来那人在柜台里的售货员当中。

那人把手里的香烟随手一扔，快步走柜台，来到阿若喇嘛跟前。

“你是谁？”

“我叫香波王。”

阿若喇嘛心里一揪：香波王？杀害了边的凶手？向莲生大师发誓掌握了开启‘七度母之门’钥匙的那个人？仔细打量他：不胖不瘦，微黑的脸膛，个，年龄在二十五岁到三十五岁之间，脖上着一把闪亮的鹦哥金钥匙。

香波王诡秘地说：“现、在、开、始。”

尽他们说好要“见一面”但阿若喇嘛还是惊讶地“哦”了一声。他万万没想到，一个杀人凶手居然会和他一起成为《地下预言》古老约定的担当者。

“你怎么会掌握钥匙？”

“那你怎么会知‘七度母之门’在哪里？”

“我今天去火葬场送一个人，他的名字叫边。”

“边是我的老师。我们两个都在研究《地下预言》，都梦想着发掘‘七度母之门’的伏藏。但他比我，如果他不死，今天来跟你见面的一定是他。他死前告诉了我伏藏着钥匙的地方。”

阿若喇嘛差一说来：一定是你杀死了边，然后窃取了开启“七度母之门”的钥匙。他想着警察王岩留给他的名片，伸手抓住了手机，一瞬间又意识到，对自己来说，最重要的不是对方杀了人，而是对方是唯一掌握钥匙的人，错过了就不会再来。他放松了自己，心说等开启了“七度母之门”再给警察打电话不迟，这里是皇气派的雍和，墙院固，只要关上大门，陌生人翅难逃。

阿若喇嘛带着香波王走商店，店外正跟人说话的邬林跟上了他们。

天正在迅速黑下去，灯光照耀着雍和南院，大的影比红墙更定地堵挡着京城的喧嚣，同时被挡住的还有时间。九三座牌楼无香而烟，仿佛是云彩里的南天门。一对古老的石狮披着鲜艳的绸缎，护卫着从来不显古旧的雍和。

香波王欣赏着牌楼，突然懊悔得“嗐”了一声，心说可惜了可惜了，可惜我把雍和忽略了。雍和建于公元1694年，康熙三十三年，最早是雍亲王府，过雍正、乾隆两位皇帝，是名符其实的“龙潜福地”所以殿宇是黄瓦红墙，与紫禁城皇一般规格。后来雍和改为喇嘛庙，成为朝廷联络蒙藏地区各宗教派别、象征汉蒙藏一的皇家寺院，也成为全中国规格最的一佛教胜地。这么重要的一座寺院，却被他排除在视野之外，至少两年没来了。在破译《地下预言》，试图开启“七度母之门”的时候，他几乎想到了中国藏区所有被文献记载的寺院，就是没想到北京城里的雍和，因为它太富丽、太亮堂、太显要，显要亮堂得失去了所有的神秘、所有的隐蔽。而“七度母之门”是最后的也是最伟大的伏藏，几乎是神秘和隐蔽的同义词。

三个人穿越南院，通过牌楼下的安检门，走上了大方砖砌成的皇家辇。密实的树荫把辇圈成了一个隧，路灯夜似的藏在树荫里，隧显得幽而机密。

辇东侧的红墙外面是一片古意盎然的佛仓，一包裹彩绸的经杆从佛仓里升起。经杆上亮着一盏灯，挂着一面条旗，旗上印有“普陀洛迦”几个字。

条旗似乎是刚刚现的，阿若喇嘛奇怪地说：“谁挂的经旗？”

邬林和香波王看过去，就见通往佛仓的红墙门边，同样飘着一面普陀洛迦小方旗，小方旗后面的木门“吱呀”响了一下，又响了一下。

他们很快走过长长的辇，来到雍和的大门昭泰门前。阿若喇嘛推开了门。他们去，路过了钟鼓楼和那八吨重的腊八粥大铜锅，再走，看到八角碑亭前站着一个短衣喇嘛。短衣喇嘛恭敬地弯下腰，双手合十，夹着一面小经旗，上面也有“普陀洛迦”几个字。

阿若喇嘛望着经旗，疑惑地“嗯”了一声。