力，驻地不动。一炷黑的藏香还在冒烟，就要燃尽了，半香炉的香灰说明姬姬布赤每天都在拜上香。

甘漩明王——甘漩园小区和这栋别墅的标志？香波王认来了。与此同时他从被卡住的咙里迸一句话：“走啊，快走啊。”

个蒙面人问：“谁走？”

香波王又说：“扎西你快走啊。”

矮个蒙面人抓起床单，揩着钻，似乎他必须净上面的血迹，才可以钻剜另一个人的位。

个蒙面人回看了一：“还有一个人？在哪里？”手有些松动了。

香波王猛然发力，使劲推开他，转扑向甘漩明王，抱起来砸向了个蒙面人的。个“哎呀”一声，倒了下去。这时矮个蒙面人丢下钻扑了过来。香波王上黑供桌，端起香炉，把香灰泼向了对方。香灰仿佛是长了睛的，恰好糊住了矮个的面孔，矮个又是又是咳嗽。香波王趁机一把拉开窗，了下去。

4

阿若喇嘛在苦苦等待中度过了没有任何回应的一百零七天。他的同门师弟邬林说：“掌握钥匙的缘者依然渺茫，说明唤醒蒙昧的机会不属于‘七度母之门’，你就不要太执着了阿若喇嘛。”阿若喇嘛说：“我不相信我对‘七度母之门’的迷恋不是吉祥的缘起。”邬林说：“吉祥的缘起也许在来世，来世再说。”阿若喇嘛似有绝望地说：“来世，来世…”

但就在这天晚上，打坐念经时，邬林告诉阿若喇嘛：“奇迹总是现在第一百零八天，一个叫香波王的人在你的博客上发了一个贴，说他向莲生大师发誓他掌握了开启‘七度母之门’的钥匙，但他不认为‘七度母之门’就在北京雍和。”

终于看见曙光了。阿若喇嘛激动地扑向电脑，跑“藏学大众网”自己的博客，给香波王留下了三个字：

见一面！

他希望自己是自雍和的金字使者，带着皇天后土的指令和诚信，迎接这把打开“七度母之门”的钥匙。他有足够的把握让对方相信：“七度母之门”就在雍和。现在关键在于对方，真的掌握了钥匙，而不是信开河。

一会儿，香波王来了电话，说：“不用急着见面，先谈理由，用藏语。”

阿若喇嘛很满意对方的谨慎，这件事情太大太大，大到你本无法估量的程度，任何小心都是必要的。他用藏语说了“七度母之门”一定在北京雍和的理由，为了有说服力，他甚至提到了伏藏着“七度母之门”的那座佛殿和那尊佛像。

然后问：“你怎么能让我相信，你真的掌握了开启‘七度母之门’的钥匙？”

香波王说：“我已经说了，我向莲生大师发誓。”

阿若喇嘛说：“我需要细节，就像我告诉你的那样。”

香波王说：“我只想提醒你，这是最后的伏藏，一切都要绝对保密。”

电话挂了。老喇嘛阿若·炯乃焦急地等待着，他相信香波王还会和他联系。但他等来的却是另外一个电话。

对方声音低沉地说：“在见到香波王之前，你应该先和我见一面，我叫边。来吧，朝区平房北街133号。”

阿若喇嘛去了，所有的可能他都要争取，所有的机会他都要抓住。他叫上师弟邬林，坐着被信徒们称为“喇嘛鸟”的雍和喇嘛专用车，急速来到地北京东郊的平房北街，很容易找到了133号，不禁有些纳闷：怎么是火葬场？

火葬场雅称殡仪馆，阿若喇嘛到达的时候，正好碰到有人殡。一打听，吃了一惊：将要火化的就是他要见的边。边是个教授，送殡的大分是学生。

阿若喇嘛问负责接待的研究生智和梅萨：“什么时候死的？”

梅萨说：“两天前。”

阿若喇嘛了一凉气：“不对，两个小时前他还给我打过电话。”