，两个人对地趴在地上，都在祈求对方，都不想在没有得到对方的允诺之前爬起来。谁先爬起来，谁就接受了对方的拜，就意味着允诺对方的祈求而放弃自己的祈求。

俄秋珠说：“善良的佛爷啊，你看见死去的藏獒了吧？你肯定知来到这里的藏獒还会死，你是明白怎样才能救它们的。救救它们吧，把麦书记来，把藏拉索罗来，我们就回去了，藏獒就不死了。”他嘴对着地面，气得草叶沙沙响。

丹增活佛说：“我们的圆光显示，麦书记已经没有藏拉索罗了。”

俄秋珠说：“佛爷说到圆光，那就再来一次圆光吧，我们相信你，但更愿意相信神圣的圆光占卜。你最好让我们亲看到它已经不在麦书记手中。”

丹增活佛说：“不不，这里没有尊胜的佛菩萨像，没有格萨尔王的画像，没有切玛和青稞，没有药宝，没有三白和三甜，没有吉祥八宝，没有供养神灵的金豆银饼，珍珠玛瑙，更重要的是，没有银镜，没有七彩的绸缎。”

俄秋珠说：“这里有藏拉索罗神，正如你说的，祈求的声音可以让昂拉山神、砻宝山神、党项山神听到，可以让亿万个绿宝石凶暴赞神和白晶夜叉鬼卒前来显灵。俗话说，神闻香即可，佛闻声即乐，献给神灵的供养，可以是我们的经声和香火，而七彩的绸缎，是可以用袈裟来代替的。至于银镜，没有也就算了，当神谕显现的时候，佛爷的指甲盖和一碗清净，足可以让我们心领神会。”

丹增活佛还是不愿意。俄秋珠撕住丹增活佛的袈裟，自己跪起来，也让对方跪起来，气定地说：“你不能在这里圆光，那我们就去西结古寺，现在就去。”丹增活佛不想让这些已经不怎么虔敬佛神的骑手践踏那片神圣的净土，他不吭声了。

很快就有人端来了一碗清，清来自草原洼地的积，有几个小小的虫遨游在里面。丹增活佛脱下袈裟，盖在了碗上面，又从袖筒里拿一块作为手帕的黄缎，包住了自己的右手大拇指。然后就是面对神的盘打坐和定观想。他奋力度虚空，观想着多猕草原上的多猕镇，一声比一声大地念诵着大白伞盖甲咒：“吽玛玛吽涅嗦哈。”而在他的右首，簇拥着上阿妈骑手，在他的左首，排列着东结古骑手。先是上阿妈骑手的俄秋珠大声吼喊着：“藏拉索罗，藏拉索罗。”接着，所有上阿妈骑手和东结古骑手都喊了起来，最后连西结古骑手也参加了来，好像是一场比赛，谁的声音大，圆光里显现的藏拉索罗就应该属于谁。