分冷峻和忧郁。

净苦法师说：“阿弥陀佛，我佛慈悲，但佛教绝不是教人消极的宗教，我佛门也不是逃避现实之所在，你不应该总待在这里。”

双手作揖：“方丈法师，我并非逃避现实，而是正籍着佛法的智慧，舍离执著，迈向解脱，我真的是了无牵挂了。”

净苦摇了摇：“修习佛法不可盲从和冒，一切应来得自然、自在，所以我一直反对你急于剃度的作法。再者，你既然称内心已了无牵挂，又为何不敢去见你的亲人，而要独自躲在这间小小的禅房之中？”

说：“我是怕俗世中的人和事打扰我的清修。”

岂知，净苦竟然笑了：“你啊，自相矛盾了不是？你既然解脱了自我，舍离了尘世的烦恼，就应该面对任何事而不生恐惧之心，亦不需作任何主观努力以逃避当下的实况，可是你都没有到，因为你不到。既然不到，又何必太过执著，而使骨分离、亲人恨。”

“我…”一时语，他如何不想抱一抱还未曾谋面的儿，否则也不会偷偷向妻寄去包裹以寄托思念祝福之意。痛哭涕地说：“我真的不知如何解脱自己，总以为遁空门便可一了百了。”

净苦双手合十，又喧了一声佛号，说：“我佛门中人都相信有回、有因果，相信有前世和来生，所以你今世所受的折磨，必是前世下过恶因。既然是前世下的恶因，你现在改变不了，烦恼又何用？你现在要的是下今世的善因，以求来生获得福报。佛说‘知前世因，今生受者是；知来世果，今生作者是’就是这个理。而善待你的家人、亲人和朋友，善待世间万，即是你现在应该去的善因。”

激法师的开导，拜伏在地，却仍然不肯离去。

净苦便说：“你去见你的亲人吧。佛教不是单讲信仰，还是一门奥渊博的哲学。并不一定要家为僧、青灯木鱼作伴方能领悟，只要你有一颗向佛向善之心，在现实生活中亦能提内心的修为，从而破除执著，摆脱烦恼，缔造一个满自在的人生。”

见似乎心有所动，净苦又说：“你如果真有研习的兴趣和决心，可以常来与我心得，就像香港富佳集团的潘先生一样，大可不必迫自己抛妻弃留下恨事。”

闻言，泪抬起望着法师，说：“谢谢方丈法师的和开导，让我有云见日之。”说着，拜了三拜，起而去。

“阿弥陀佛。”净苦望着离去的背影，微微一笑。

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