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然与肖如玉的婚姻已经成了他事业上前
的基石,他现在就要更加脚踏实地地在这块
大基石的基础上去取得事业上更大的成功。与生存相比,婚姻(或者更准确地说,是
情)的浪漫损失就不算什么了。有得有失。上天就是这样安排的。
如果他通过这
非常安定的婚姻,而带来了事业(其实说白了,就是“官场”)上的成功,那么他就不必有所遗憾。这条路是他自己选择的,没有谁去
求他。而且从某方面来说,他当时对和肖如玉的关系建立能否成功,还担心过。特别是在他发现肖如玉并不是
女,后来有一天当他把它作为问题提
来的时候,她
上就说:如果你在乎,我们可以
上分手。他那时难
不是
上就赔笑,打消她的想法吗?他说:“只是说说嘛,我相信你。再说这是九十年代了,谁还讲究这个?”如果说有错,那么这个问题的错,却不在肖如玉,而在于自己。
“每个人的路都是自己选择的。”这句话是谁说的?没错。邓一群想到自己的选择,非常明确,非常功利。也就是只有功利的
路,才会这么明确。
如果说邓一群和谈琴过去还存在一些距离,那么现在邓一群则
觉不到了。作为一个已经结过婚的男人,在别人
里,对年轻女
就没有了什么威胁。事实也许正好相反。
邓一群发现,谈琴对他非常友好。她在心里,对他甚至有一
崇敬。她以为他是非常能
的。的确,邓一群在工作表现上很是
。当了科长的他,浑
的劲
更足了。谈琴在工作上总是很
合他。他用她的时候,
到非常得心应手。邓一群第一次
觉到男女工作上的那
默契而带来的快
。由工作,邓一群想到了别的更多的东西。
事实上邓一群一直生活在岳父母家的
影里。他
到一
压力,那
压力是无形的,但却无
不在。他
觉在他们
里,自己永远是个农民。那就像《红字》,他是洗不去的。他改变不了。尽
事实上的他,今天已经成了城里人,但他的
还在乡下。另一方面,他的
上的确也还经常冒
很多农民的习气来。
上班后的邓一群有时忍不住把他内心的这
受对谈琴讲。谈琴就淡淡地笑,说,你在乎这个?就那一句话,
醒了邓一群。是啊,不
如何,他成功了,成了城里人中的
之一,他得到了他想要得到的。不论岳父母怎么看他,他都不必有所介意。历史上农民皇帝最大的得意,莫过于自己的平民
。他也应该为自己的
而自豪。岳父也曾是个农民
,为什么没有人对他作评价呢?那就是他已经是个官僚。如果他邓一群当上了官,还有人批评他的农民习气吗?
邓一群发现,很多城里人事实上鄙视农民,只是鄙视那些一般的农民,他们从不鄙视那些农民
的
或是有钱人。事实给邓一群上了生动的一课:半年前,他那个曾经在他过去回乡时见到过的叫
中的同学来到了省城,找到他。他想不到
中发了。那个同学在穷困潦倒中思变,要改变自己的命运。到底是因为有
文化,他借了两千块钱,贩起了
果。第一年就赚了钱。这几年来,他什么赚钱
什么,现在是承包土地商。样
完全变了,虽然还算不上很有钱,但手里也有好几十万。他提
要到邓一群的岳父母家看看。邓一群本不想带他去,肖家是不喜
生人登门的,但那个叫
中的同学却非要去看一看。邓一群知
他的那个心理:虽然有些钱,但却从没有到
级
家中去
过客。无奈中,邓一群只得同意了。为了不让人家看他不起,
中在路上一下
就买了上千元的礼品。果然,岳父母对他这个
手大方的农民同学客气得很。事后很多天,还谈到他。
自己不可能有钱,那么就一定要当官。他想。
谈琴却从没有说过他有什么农民习气。在她
里,他一切都是很好的。这让邓一群在
觉上非常好。
他们在科里的关系是比较亲近的。