的自我觉良好，甚至好到完全忽略了梁峥嵘的程度，言谈话语之间，似乎只有廖济舟以及他和别的什么人在书写Z的历史。

梁峥嵘看清了吴运韬的真面目。“系中山狼，得志便猖狂”是他经常用来形容吴运韬的一句话。两个人的关系越来越张。张的关系而使吴运韬认为，他无须看梁峥嵘的脸行事，他认为有充足的条件和优势视梁峥嵘为零。这样，吴运韬的事情就有了烈的针对梁峥嵘的彩。

梁峥嵘被激怒了。

在一次工作会议上，两个人发生了激烈的言语冲突。

脸煞白的吴运韬愤而回到东方文化版中心。

看到东方文化版中心的白小楼，吴运韬到万分亲切。一个星期以来，一个烈的念在他的脑海里挥之不去：回到东方文化版中心来，就守这个摊。

他现在已经完全否决了他初到Z工作时为自己绘制的政治发展蓝图。他意识到了这样一个严酷的现实：到了Z这个层面，一个人的政治价值已经完全是另一个标准，在这个标准之下，他，一个农民的儿，哪怕是再有才能，你也什么都不是。他试图用工作成就来增加自己的份量，他也获得了邱小康的欣赏，但是他什么也没改变。

他在东方文化版中心呆了一整天，见了很多人，说了很多话。人们都惊讶地发现吴运韬和蔼可亲。金超、夏昕、师林平以及其他一些人，像众星拱月一样围绕着他，想办法让他兴，介绍一些明明知最后无法落实、也不可能挣回多少钱的项目，等等。

苏北仍然顽固地诉说东方文化版中心目前在经营机制上面临的问题，说应当如何在哪些方面加理，说东方文化版中心发展的宏观思路…吴运韬以前很反苏北说这些不应当由他来心的东西，但是今天他听得很认真：不是因为他想把那些设想怎么样，而是他希望听苏北这样的人说话，他今天希望听人说话。

他在东方文化版中心度过了十分愉快的一天。

现在，吴运韬必须切切实实估计他的境和未来的发展了。

他回顾了和邱小康的往，从写作《一个中国妇女的传奇》到在Z的那些事情，回顾了与这些事情联系在一起的事情，对于今后怎样和邱小康打更加有成竹。

历史和现实的双重因素铸造了这样一个事实：在Z，谁都在可变动位置上，唯独邱小康不可动摇，邱小康至无上。这是一个大的事实，大到足以在这个环境当中确立一价值尺度：邱小康的意志、意愿、态度、主张会成为判断人与事的标准。邱小康的尺度未必不是好的尺度。

问题在于，一制不仅仅创造制运行规则，它还在创造人本。这样，你就不能责备说邱小康边的人对于邱小康的意志、意愿、态度、主张的猜测会搀杂很多非邱小康的东西，尤其是在对人的评价上。如果有人有意识地利用这一，想轻慢或者想致某个当事人于死地的话，那么，它所造成的结果——如果我们的观察再微观一些的话——将是极为可怕的。

此时，当事人面临的已经不是某个的个人，他面对的是一个固的整，一座不能反抗的墙。他不能反抗，他必须默默承受只有他才能够验的神动，在孤立无援的绝境中无声地呼喊，在无诉说的境况中被愤懑所折磨。

而这些，站在云端的邱小康也许全然不知。邱小康也许全然不知吴运韬的谋略，也许不知总是有人在这个人的运筹中跌下去；邱小康也许全然不知在这个他亲手建立并珍惜和的队伍中，为什么会经常现被牺牲掉的人。他也许不知。