。如果上帝并不允许一个人把他的梦统统忘掉得净，那么最好让梦停留在最丽的位置，在那儿画一个句号，或是一行删节号。所谓最丽的位置，F医生以为，并不一定是指最快乐的位置，最痛苦的位置也行，最忧伤最熬煎的位置也可以。

３６

我曾经不知这是为什么。

有时候我怀疑：F不断地想起N，未必一定是思念，那更像是二十多年如一日的生活所养成的习惯，是他平静河上的一个摆渡，或者更像是一枯寂的消遣，最多是略带忧伤略带温馨的欣赏——就像是集邮，把往日的收藏拿来看一看，无论是引快乐还是引痛苦，都益于时光的逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹打破一条河的通畅，包括不让往事把今天得脸惨白。很长的一段时期内，我被这样的怀疑搞得沮丧。直要等到有一天，F医生已不在人世，诗人L也不再年轻，等到诗人L多年的梦想就要实现或者永远地破灭之时，那时诗人才能对我说：你错了，错了，真的你理解错了，你还不懂得什么是幸福的位置。

诗人说：一个幸福的位置，其实就因为它是一个丽的位置。

丽的位置？

对了，那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置。

一个丽的位置？

对了，那必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。

３７

二十多年前的晚些时候，F医生结了婚。

N见了F的婚礼。是见了，不是参加。那完全是巧遇。

那天，N与一群大学时的同学在一家餐馆里聚会。席间自然是互相询问着毕业后的经历，询问着未能与会的同学都在何方，在什么，结婚了没有或是有了儿还是有了女儿，自然很是闹。仅隔似乎更闹，哄笑声不断，一狼过一狼总是压倒这边。

“那边在嘛哪？”

“结婚的，这你还听不来吗？”

“不是新郎就是新娘，家里肯定不一般。”

“何以见得？”

“你们没见门外的轿车？好几辆，有两辆‘伏尔加’，还有一辆‘吉姆’。”

大伙都对新郎新娘的样发生兴趣，也许是对新郎或新娘的父母抱了好奇，去看，在那婚筵的门前走个来回。

只有N一言不发，呆坐不动。自打一席N就听见隔的喧闹中有个非常熟悉的嗓音，不久她就听，那不仅是F而且是新郎F。

去的人有的看清了，有的没看清。看清了的人回来调侃说，新娘容貌平平，新郎倒是文质彬彬仪表不俗，他未必不能找到一个更好的。N的味觉几近麻痹，嘴里机械地嚼着和咽着，耳朵里则满了隔的阵阵哄笑。