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冷静而导致亵渎。
那么在
中呢?在
中恰恰相反,要的正是激情,是
烈,是放纵!冷静,倒是无能了。

,乃此一心魂——借助
、甚至要冲破
——与彼一心魂的相见啊!所以,单纯的
,或冷静的
,均与“
”字无关。那或者是医学,是教育,或者就不过是
的预备,繁衍或复制的第一
程序。譬如说“行房”呀“同房”呀“房事”或“房中术”呀,便冷静得听不到心魂的呼声——中规中矩有条不紊,简直就像药房或试验室里的
制,像木工房与修表店里的手艺,那可真是冷静得可以!
顺便说一句:我一直纳闷,怎么会有人只看ED*是
无能?依我悠久并广泛的游历来观察,
事百态而独尊
者,唯在心
未开单图繁衍的
类。而在人,山重
复,柳暗
明,
早已是一
奇诡不拘的语言了不是吗?惟其奇诡不拘,
神
化,这才有了创想与浪漫,就好比不
之地的携手涉险,就好比雪域
原的登峰造极,那样,唯其能够那样,心魂这才有了“他乡遇故”般的惊喜。只会
?咳咳,那叫什么!咱前
说过了:那是畜类!只图繁衍的东西当然是独尊
哇,当然是只看
是一门绝技其他一窍不通呀,而梦想纷然的人类若也独守此技,那才真的是无能了。
有
离题了,还说脱与
。那么,可有单纯的
吗?不脱就
的,有吗?然而却有仅仅是为了
而脱的——无论是施教,是行医,是同房,都方便。但也有
本是为了脱而
的——这却不求方便,相反,这倒要期待复杂了,千万别那么简单,那么快捷。譬如我在丁一的初遇风
,总
觉那个“脱”字应当漫长、繁复、犹豫,应当像那两片无
果叶飘来时一样地惊惧,迟疑,缓慢…不过,这又是为了什么呢?
是呀,为了诉说!
为了探问与回答。
为了回忆或确认。
为了一向的心路迢迢,为了千年一回的心魂团聚,为了曾经的眺望以及未来或永久的依归。
所以“脱”可以是一
表达“
”却多是为着使用的方便。
所以“脱”是恒久的动态,是心魂永不期止的盼念。“
”却常是这盼念的中断,结束,或压
没有——方便地使用了之后,墙还是墙,
还是衣。
所以,轻松便当的“
”最易火暴,复杂犹豫的“脱”就难,就累——多历煎熬,或常
寂寞。
尤其是在我到达丁一的第二十几个年
,
夏之
,
,忽于那一带如火如荼。刻意的
,无意的
,有意无意的
,示
、售
、明价、议价…或大张旗鼓,四
散发、张贴,或成箱成捆,批发、邮购,或于昏街暗巷中零买零卖。于是乎很快,
便存形去意,惟在光鲜的印刷或靓丽的
肤表面招摇,挣扎,魅力耗尽,碌碌无为,哪里还能担负起心魂的敞开?哪里还是托
斯与我的期盼?
敞开?敞开啥?简直废话——那是包装,是策划,是运作,是人
解放是时代
神!还说什么“敞开”——哪儿来的你,乡
佬还是外星人?
是呀,丁一你忘了吗?单纯的
咱早就说过的:“那不过是
肤包裹的一小块空间,丝毫也不能扩展…”现在应验了吧?
衣重重,心魂埋没“敞开”已被琳琅满目的
所覆盖,所中止,甚至于毁灭。
幸好还有“脱”在。(看样
丁一真的是忘了。)
幸好“脱”与“
”从来意趣迥异。