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:实际。他又去想一个三十多岁的瞎
,三十多岁还得靠父母供养的瞎
。他又去想那个秃
的常委。还有那个四十多岁的老大学生。那个老大学生是因为医疗事故
痪的,在医院里住了二十年,他那位已经和别人结了婚的恋人有时来看他,那女的走后。他就整个晚上都不言声,自己跟自己下棋…
人为什么一定要
地活着呢?是为了
还是为了活着?或是为了证明自己比任何人都耐受痛苦,都经折磨?是因为善于忍受痛苦是一
德呢?还是因为活着就算
明?或是因为这个世界非常需要有人来证明痛苦,否则人间就显得不够全面?喔——!就算忍受就是
吧,就算这
是
德,但人们赞扬着这
德的同时却循着“实际”在生活!人们理所当然地追求着人的生活,却认为伤残人忍受着非人的生活乃是一只纯
儿的“
德”天一样大的
稽!
…他去寻找死神。小街很清静,夕
照在破砖墙上,有几块砖红得刺
。他在破墙边徘徊的时候,忽然听到了一声叫喊:“哥哥!”寻声望去,从一个矮窗里看见了一个和睦的家:一个三、四岁的小姑娘正骑在一个十三、四岁的男孩
肩上,喊着:“哥哥,快放下我!我都
了!”男孩
在屋里转着:小姑娘
抱住哥哥的
,又害怕,又笑。父亲笑眯眯地
着烟斗,看报纸。母亲嗔斥着男孩
…他在那矮窗前站了很久,小姑娘的笑声撕着他的心。他觉得妹妹正用纤弱的小胳膊抱着他的
:“哥哥!别放下我!”母亲正央求般地望着他,脸上没有一
血
,而过去她总愿意向别人夸耀她的儿
…他那些发狂的想法又都变得
。妹妹还小。母亲快老了。不能再给母亲的心上添一
可怕的
影,不能让妹妹幼小的
情受太重的磕碰…
那回他还是没有死成,不是因为“偶然”了。假如这世界上还有人需要你,你就会劝死神等待。说不清是因为理智,还是因为
情。大约死神最初的克星还是
情。世界上最牢固的东西是
情。当然不是指什么海誓山盟。
可是,那回他没有死,并不是不再想死,他只是劝自己等一等,等妹妹长大,母亲也再不会知
的时候…
直到那姑娘走
了他的生活。
直到她来了,他才慢慢冷落了死神。就这么回事。当你仅仅是为了别人的需要才活着的时候,你也许很
尚,你也许能因为
尚而得些安
,你也许能作到表面的乐观、
,但你摆脱不了
埋于心中的痛苦、忧郁、怨愤——死神在蛀你的心。只有当你
到那
好的生活也是属于你的,你和别人是平等的,你心中才会真正升起希望。
“活比死更难,看你是懦夫还是好汉…”不不,这不是赌气的事。赌气造就不了
,就像忍受造就不了乐观一样。倘若心中只有沙漠和枯井,赌气和忍受只能造
几个麻木和自卑的灵魂。乐观的,是因为有乐观的基础;绝望的,是因为有绝望的
境。
他曾经很走运。他知

和乐观是怎么一回事儿。死,不是被克服的,是被忘记的。
神来了,顺便带来了乐观和
。就像那歌中唱的:
车从天上下来,把我带回我的家乡。
车从天上下来,把我带回我的家乡…
6…门把转动了一下,病房的门被推开一
。他先是看见了一束盛开的海棠
,然后看见了她,被风
得发红的脸和那条淡蓝
的小围巾。
那是他又住
医院的时候。也是一个
天的晚上。
她蹑手蹑脚地钻
来,走到他的床前。
“你找谁?”
“就找你。”她笑了笑,举起那束枝枝丫丫的海棠
:“嘘—一偷来的,外面的
全开了。”
“可我…我好像没见过你…”“我看过你写的诗,”她说:“我都快会背了。”
“在哪儿?”