，心想年轻一代中毕竟还有不少明事理的人，知汉文化即便在古代也常常是其他民族文化的受惠者，而不仅仅是施惠者。

我对北京大学的学生们说，在你们列举的那么多实例中，我最兴趣的是那些乐：胡笳、羌笛、羯鼓、兹琵琶…如果没有它们，大唐的宏伟响音乐就会减损一大半。这只要看看敦煌、读读唐诗，就不难明白。

这还只是在讲音乐。其实，任何一个方面都是如此。由此可知，大唐，远不是仅仅中原所能造就。

更重要的，还是输中华文化的那豪气，有剽悍，有清冷，有粝，有混沌，却是那么开阔、那么自由、那么放松。诸百家在河边车上未曾领略过的“天苍苍，野茫茫”变成了新的文化背景。中华文化也就像骑上了草原骏，鞭鸣蹄飞，焕发前所未有的生命力。

鲁迅说“唐人大有胡气”即是指此。

事情还不仅仅是这样。

自从孝文帝拓跋宏竭力推动鲜卑族和汉族通婚，一个血缘上的合过程也全面展开了。请注意，这不再是政治意义上，而是生命意义上的不分彼此，这是人类学范畴上的宏大和声。

由此我要从更邃的层面上来揭示造就大唐的秘密了：大唐皇家李氏，正是鲜卑族和汉族混血的结晶。

唐祖李渊和唐太宗李世民的生母都是鲜卑人。李世民的皇后也是鲜卑人。结果，唐宗李治的血统四分之三是鲜卑族，四分之一是汉族。（参见王桐龄《中国民族史》）其实，隋炀帝杨广的母亲也是鲜卑人，她和唐祖李渊的母亲是亲妹。她们的籍贯都算是“河南洛”我们记得，这是于孝文帝拓跋宏的设计。至此我们不能不再一次佩服这位孝文帝的远见了，他以最温柔、最切实的方式，让自己的民族参与了一个伟大的历史盛典。

一条通向大唐的路，这才真正打通了。

这条路的开始有窄、有偏、有险，但终于，成了中国历史上有关键意义的大。

二十世纪八十年代初，我听说内蒙古鄂自治旗阿里河镇西北的山麓上发现了一个俗称“嘎仙”的所在，一位考古学女教授刮去上的一片泥苔，石碑，惊喜地发现这正是《魏书》上记载的“鲜卑石室”——鲜卑族先祖的祭坛所在，也可以说是鲜卑族的起始圣地。闻讯后我曾三次前往，每次都因通、气候方面的原因未能最终抵达。当地的朋友奇怪我为什么对一个不大的石如此痴迷，我说，那里有大唐的基因。

自然，我还会去。

四

通向大唐之路，最有象征意义的是云冈石窟和龙门石窟。