于这样一个想法，把许多与友情有关的事情理得脆利落、默不作声。不成没成，也不作解释，不加说明。一说就见外，一说就不，友情好像是一台力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友？但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑，这对被疑的一方而言，无异是冤案加，申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。直至此时，信任的惯还使双方撕不下脸来公然破，仍然在昏暗之中传递着昏暗，气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱，友情的缆索在里边缠绕盘旋，打下一个个死结，形成一个个短路，灾难的后果在所难免。

这两个心理陷阱，过陷阱和黑箱陷阱，大多又是叉重合在一起的，过于清晰与过于不清晰这两个极端，互为因果、互增危难，变情为仇、变友为敌，而且都发生在大好人之间，实在让人悲叹。

在好几个夜晚，我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题：为什么有的人使朋友损失大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友，而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人？

我想，不要老是从基本品质上找原因，其中一个关键在于，一些错的心理程序造成了心理陷阱。

我不知我们能在多大程度上避开这些陷阱，总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自的病，但心灵的病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗，何况我们所说的都是贵的心灵。学会珍惜

说了这么多，可能造成一个印象，人生在世要拥有真正的友情太不容易。

其实，归结上文，问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西，加添了太多实利的义务，加添了太多计谋的杂质，又加添了太多因亲密而带来的影。如果能去除这些加添，一切就会变得比较清晰。

怎样清晰呢？我的看法大致如下——

一，人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒；

二，人的一生要接很多人，因此应该有两个层次的友情：宽泛意义的友情和严格意义的友情。没有前者未兔拘谨，没有后者难于刻；

三，宽泛意义的友情是一个人全履历的光明面。它的宽度与人生的喜乐程度成正比。但不多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背叛；

四，严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的神小村落，寻找途中没有任何实利的路标。在没有寻找到的时候只能继续寻找，而不能随脚停驻。因此我们不宜轻言"知己"。在绝大多数情况下，安于宽泛意义上的友情，反而彼此比较自在；

五，一旦获得严格意义的友情，应该以生命来濡养。但不能因珍贵而密藏于排他的影，而应该敞晾于博的光下，以防心理暗箱作祟。

就写这几条吧，文章也可以结束了，但笔底似乎还有一些意绪没有吐尽。是什么呢？

想来想去，还是寻找的困难。密密层层的"朋友"，组合成友情的沙漠，不要说严格意义上的，就连宽泛意义上的友情，要想真实而纯净，找起来又谈何容易。然而，你在如饥似渴寻找的对象，很可能正与你肩而过，你没有在意，或无法辨认。也许过了很久才会摹然憬悟，但一切都晚了。

我们的神小村落，究竟在哪里？

想起了我远方的一位朋友写的一则小品：两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都到遗憾，在这样广大的时空中，型如此微小的同类不期而遇，"可是我们竟没有彼此拥抱一下"。