《不扩散武条约》批准泵今，在‘.门槛”上徘徊的国家，仅我们这次沿途经过的就有以列、伊拉克、伊朗一、基斯坦、印度。我不知今后的人类究竟对自有多少约束力，如果没有，那么，对文明的毁灭引爆，将发生在旦夕之间。人类几千年的智能贮备，转变成了自我损灭的因由，这真不知会在太空间留下一声什么样的浩叹。

其实当时印度教的悲惨遭遇是说不尽、不完的，岂止仅仅一座神庙被拆毁。就我本人阅读范围所及，印度在十世纪之后蒙受的血.腥，只有古代比历史上亚述王朝的残忍可以相比。但是平心而论，这与后代伊斯兰教信徒已经没有什么关系了，他们只是虔诚地一代代到布里清真寺倡玲L拜，哪里知这里曾经是印度教的圣地所在。但印度教徒没有忘记，多次在那里与穆斯林发生暴力冲突，直到一九少L二年十二月六日，把有四百多年历史的布里清真寺捣毁成一片瓦砾，然后立即建起了一个临时的罗庙。似乎是还了一笔历史旧账，但在此后几个月内，两方冲突白化，死亡近五人，历史旧账变成了现实血泪。这是一让人伤心的宗教对峙，历史上与别的宗教也发生过，但一旦与现实的政治企图连在一起，例如与印度由来已久的大国梦连在一起，居然逐步升级到对峙。宗教与，就这么奇异地扭在一起了。

一九九九年十二月十一日，扛合尔，夜宿Avaril』卜。ue旅馆

十六世纪伊斯兰统治者拆毁了这座神庙，在原址建了一座布里清真寺。

现在，我们从两个试验场旁边穿过，从两国士兵拳脚挥舞的国门穿过，去朝拜千年前的文明，就像用手拨开一把把寒光闪闪的刀剑，去寻找他们家蒙尘的家谱。这份家谱能使刀剑略有收敛，还是更加凶猛？

我看到此间有一宗教在一次次发表声明，说下一代有受教育的自由，也有不受教育的自由，它们现在要捍卫不受教育的自由，这在我看来无异是在声明与文明诀别。当然，最与文明作对的事情，就是发动战争，不借多大的宗教理由。

让人哭笑不得的是，二十几年前印度首次试验成功的暗语，居然是“佛祖笑了”佛教是各个宗教间最和平鸽的一，从不炫武征战，正因为如此，它已在印度失去了地位，怎么到了冒险的时刻，反要佛祖微笑？这又及到了文明的一个要害位。宗教，既可能是文明的起始状态，又可能是文明的归结状态。一文明离开了宗教是不完整的，同样，一宗教脱离了文明的走向也是要不得的。

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