元气损耗

金字塔靠近地面的几层石方边缘，安坐着一对对来白世界各国的恋人。他们背靠伟大，背靠永恒，即使坐一坐，也像在发什么誓，许行一么愿。然后，他们tiao下，重新回到世界各地。

金字塔边上的沙漠里有一条热闹的小街，居住着各zhong与旅游点有关的人。由此想起一些历史学家的判断，埃及最早的城市就是金字塔建造者的工棚，金字塔是人类城市的召集人。直到今天，金字塔还在召集着远近人群。

我们在这条小街上发现了一家中国餐馆，是内蒙古一位叫努哈，息廷贵的先生开的。我们中国也有不少旅游景点，启先生不往那里挤，ying是把碗盆锅勺搬到了金字塔脚下。在中国人巾间最敢于zuo这zhong事情的，大多是浙江省温州人，但启先生是内蒙古人，从呼和浩特来到这里。我让他谈谈shenchu1另一个文明故地的gan受，他笑了，说：“我不知dao为什么埃及人把生命看得那样随便，随便得不可思议。”

他说，在这里，每天上午九时上班，下午二时下班，中间还要an常规喝一次红茶，吃一顿午餐，zuo一次平L拜，真正zuo事能有多少时间？

除了五分之一受过西方教育的人，一般人完全不在乎时间约定，再jin急的事，约好半小时见面，能在两小时内见到就很不容易了。找个工人修房子，如果把钱一次xing付给他，第二天他多半不会来修理，hua钱去了，等钱hua完再来。连农民zhong地也很随意，由着xing子胡luanzhong，好在尼罗河liu域土地fei沃、yang光充足，总有收获，可以糊曰。

我们也许不必嘲笑他们的这zhong生活态度，比之于世间大量每天像机qi般忙碌运转却不知究竟为了什么的人，埃及人的生活态度也未必多么荒唐。使我困惑的是，如果金字塔基本可以肯定是这个人zhong建造的，那么，他们的祖先曾经承受过天底下最繁重忙碌、最周密jing1确的长期劳役，.难dao，今天相反的生态正是明吓场辛苦后的大chuan气，一chuan就回不过神来了？

我对肩先生说：“一个人的过度劳累会损耗元气，一zhong文明也是。”

埃及文明曾经不适度地靡费于内，又耗伤于外，最终选择了一zhong低消耗原则，也可称之为“低嫡原则”我在研究东方艺术的审mei特征时启用过的一个概念。但与东方审mei特征不同的是，埃及文明的现代生态是甲zhong无可奈何的选择。它确实已经ti力不济，至今还找不到复兴的文化基点。

这zhong低消耗原则听起来不错，到实地一看却实在让人膛目结she2。开罗城有一个区域专门安放死人，为了让死人也能生活，居然筑

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>